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第115章（第1页）

小狗狗精力有限，皮了一会儿，又睡着了。

苏甜在把东西稍微清理一下，按下车窗通个风，休息一下再次启动车，出发前往恒山风景区。

恒山，北岳恒山作为五岳之一，自古就是着名的风景名胜地以及重要的道教发祥地之一，承载着中华文明符号。

但是恒山原本是在河北曲阳，直到清代，才改至山西大同，原因是五花八门。不过根据《道藏》记载，五岳地位不是固定的，五百年一轮回。

要是按这么搞，几百年之后，其他的山也可能成为五岳之一。

恒山主峰分东西两峰，东为天峰岭，西为翠屏峰，两峰对峙，金龙峡在两峰之间，峡谷幽深。

有不少有名的道士在此处修炼，比如西汉时期的方士昌容、三茅真君等，相传八仙之一的张果老，也曾带着弟子在此处修炼。

苏甜下车后，步行没多久，就看见刻着‘恒山’二字的石碑了，有不少旅客在此处拍照打卡。

她把装着煤球的犬包抱在身前，让101给自己跟煤球在石碑前来一张合影，小煤球也是来过恒山的小狗狗啦！

拍完照，苏甜看到旁边的落款是‘启功’，他是近代的一位书画大家，他还有一层身份是爱新觉罗的后代，不过他本人似乎不太愿意被别人提起自己的姓氏，还把这么称呼他的人给拉黑了。

有说头的是石碑上的蓝色的图像，是五岳真形图中代表‘恒山’的图形，但是事实上，这个图形指的是河北曲阳的‘古北岳’，与山西大同的恒山没什么关系。

苏甜自行规划的游山路线，先到的地方是三元殿，恒山是道教的发祥地之一，三元当然指的是道教中的‘三官’，即天官、地官、水官。

展开就是：天官赐福、地官赦罪、水官解恶。

她一步一步的踏上台阶，看到的是一座明清样式的牌楼，她最喜欢的就是古代建筑中的斗拱，看着很有规律的排列，既繁杂又精致。

穿过牌楼，是三元殿的山门，中间门在修缮，走左侧的门进入，现在看到的这些建筑大多都是根据图像资料，复原的。

灵官殿，苏甜一走进去，抬头一看，殿内供奉的塑像手持金鞭，怒瞪双目，面色赤红，脚踏风火轮，形象非常威武，再细看这尊塑像居然是三只眼，眉间还有一只眼。

她脑子里想到了二郎神杨戬跟哪吒。

他其实是道教第一灵官——王灵官，在《西游记》里，率领三十雷将跟孙悟空大战几百回合，武力值还是可以的。

两侧供奉的是四大护法元帅：马灵耀、关云长、赵公明、温琼。

苏甜都给拜一个，穿过大广场，来到主殿的阶梯下。

说实话主殿的体量跟高规格的阶梯以及两侧巨大的角楼一比，简直是不够看的，苏甜退后几步，离的越远，这种差距越明显。

配这种规格的阶梯，上面应该建类似故宫的太和殿那么大体量的，或者把阶梯建的缓一点，效果会更好。

但是在古代还涉及一个规制的问题，不是想建多大就多大，包括它台阶的级数，也是有寓意的。

苏甜一级级的数，正好到殿前是103级。

这就涉及到恒山的定义问题，狭义上指的是山西大同浑源的恒山，广义上的恒山面积更广，山脉绵延，共有108座山峰。

而这103级山峰正是代表了这些山峰，为什么会少五座呢？

少的五座就是‘五台山’有一句俗话说的好‘天下名山僧占多’，那五座山就是被佛教占据了，据说还是恒山山脉中最好的五座山。

进入殿内，供奉的是‘三官’

再后面就是三清殿，内部供奉的是三清：中间玉清元始天尊、其左侧上清灵宝天尊、右侧太清道德天尊。

怎么说呢，苏甜看完之后，相比较于云冈石窟内的雕像，这里就显得有些不生动，不太好看。

向上走，可以选择步行或者坐观光车，101劝她坐观光车，因为上面没什么景色跟建筑，就是步行八公里到真武庙。

苏甜是听劝的，坐着观光车，感受着山间吹来的微风，欣赏着山里的绿意盎然，好不惬意。

到真武庙下车，庙在北魏时期就有了，后来被毁了，面前的是新建的。

真武庙的山门建的很漂亮，二层阁楼，上铺黄瓦绿剪边，在古代的建筑中黄瓦跟绿瓦的配色真的绝美，有种说不出的贵气。

她定睛一看，二层上摆着的是王灵官，大白天说实话，一抬头一个头在暗处，瞪两大眼珠子看你，多吓人。

苏甜拍拍胸口，走进山门，内部供的是财神赵公明跟泰山奶奶碧霞元君。

走进过殿，里面是‘哼哈二将’，佛教也会供，就是这个塑像的工艺有些不敢苟同，属实有点潦草。

到了正殿的门口，看见有位道士在门口站着，她就在命苦看了一眼，真武大帝的塑像，是她少有看见道教人物用的是金塑。

从这才是真正的开始登恒山。

苏甜还没走多久呢，就遇上了‘拦路虎’。

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