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第63部分（第2页）

琉球的尚巴志也是一样，他就是琉球的枭雄，就好似三国中的曹操刘备一样。

如今的尚巴志还不是中山的国王，但其功绩却不小，被其父封为中山王，此人善于用人，善于用兵，善于作战，更多谋多智，就和唐时李世民一样，而其父也就跟唐高祖李渊一样，他跟中山的国王也没什么区别，因为中山所有的一切均在他的掌握中，就连他父亲也只是名义上的国王罢了，尚巴志少年既有才名，助父亲击败原中山王武宁，夺取了中山州的天下，真可说是琉球自古以来第一个可以称之为枭雄的人物。

看到中山境内的一切，元曲不由得也暗自佩服，不但佩服尚巴志的才能，也佩服步天涯，因为一切都如步天涯所说的一样，中山丝毫没有放松警戒，也没有像想象中的大乱。

更令步天涯没有想到的是，中山王尚巴志居然出城三十里前来迎接，自古以来枭雄之所以能统一天下的原因之一就是喜怒不行于色，能礼贤下士，能人所不能，能忍所不能忍。

虽然步天涯已经派人前去送信，但他没想到尚巴志真像迎接贵客一样前来迎接他。

尚巴志如今正在中年，见到步天涯就抢步上前跪拜在地，虽然他是中山王，步天涯只是江湖上的侠客，可是如今的步天涯代表的是大明王朝，代表的是永乐皇帝，所以，步天涯的身份是无比的尊贵，乃是特使的身份。

步天涯暗自点头，赶忙搀扶起尚巴志，寒暄了几句客气话。

他不由得仔细打量了一下尚巴志，只见尚巴志生的是不俗，也颇为英俊，只是个子矮小，身子瘦弱，只有五尺左右高，三绺短髯，白净脸膛，尤其是一双眼睛，闪烁着狡黠智慧的光芒。

跟在尚巴志身后的是两个中年人，一个生的高大，腰胯金刀，一个生的斯斯文文，腰中插着一把银色的剑，这两个中年人正是琉球四圣中的定唐金刀唐诗，以及离别银剑宋词。

唐诗用的是定唐刀，这种刀比中原刀要长一些窄一些，这种刀在唐朝时最是盛行，只可惜，这种铸造唐刀的技术在中国失传，而在日本和琉球却流传了下去，日本忍者用的刀，锋利无比，就是根据唐刀演变而来，并不是日本人创造的，起源也是来自于中国。

可以说，唐刀就是日本刀的祖宗。

楚歌的霸王铁鞭，元曲金笔银笛，唐诗的定唐金刀，宋词的离别银剑，这四人在琉球乃是数一数二的人才，无论是智谋还是武艺，才华还是学文，均是佼佼者，故此才被人称为琉球四圣。

琉球四圣虽然在不同的地方，虽然名义上是朋友，可是各为其主，彼此之间也很少往来，若是三国争斗起来，这朋友也就成为了仇敌。

人跟人之间没有永恒的朋友，也没有永恒的仇人，永恒不变的是利益，人与人之间也多是彼此利用的关系，若是没有利用价值，朋友又值多少钱？

唐诗和宋词见到步天涯也是十分客气，步天涯的名气早就名扬天下，不但是在中原，就是在日本和琉球也是响当当的人物。

只要是江湖人没有不知道步天涯的，每个时代都有崇拜的偶像和英雄人物，步天涯就是那个时代的英雄，那个时代江湖人心目中的偶像。

尚巴志亲自迎接步天涯到了他的中山王府，大摆酒宴自不必说，尚巴志亲自为步天涯斟酒，丝毫不见半点架子，只是这一点，步天涯就看出此人的绝不是一个简单的人物。

说不定日后整个琉球，将会是此人的天下，统一琉球的将会是此人，步天涯果然没有猜错，日后统一琉球三国的人物的确是尚巴志。

不但这样，尚巴志对南山人鱼公主也是满脸笑容客气万分，对北山的元曲和南山的楚歌也是以礼相待，在别人看来，根本不像是两国的仇敌，竟然好似兄弟朋友一般，喜怒不行于色，这就是枭雄的本色。

楚歌大笑道：“今日咱们琉球四圣齐聚，当真是一件值得高兴的事。”

唐诗笑道：“更值得高兴的却是步大侠竟然驾临琉球，这更是平生一大快事。”

宋词举杯道：“常言道，对酒当歌，人生几何，咱们今日不醉不归。”

唐诗曼声道：“将进酒，杯莫停，会须一饮三百杯，与尔同消万古愁，哈哈哈……”

尚巴志满面笑容，道：“今日中山来了这么多英雄，真是中山的荣幸。”

元曲微微冷笑道：“就怕给王爷多添麻烦……”

步天涯赶忙岔开话题道：“在下此来，纯粹是为了消灭日本海盗，救援琉球，肃清东海的海患，赈济灾民的，能有各位的帮助，在下感激万分。”

尚巴志大笑道：“步大侠为了琉球百姓，为了琉球，万水迢迢前来，本王真是感激万分，但有支派尽管吩咐。”

步天涯道：“在下正有事麻烦王爷，再过不久，救灾物资就会再次运到，一部分从台湾来，一部分从大明来，到时候，还请王爷派船只接应，以免再遇到海盗。”

尚巴志冲着西方拜倒在地大拜了九拜道：“微臣感激万岁的隆恩，万岁爷一而再再而三的支援琉球，救灾琉球百姓，万岁爷对琉球的大恩大德琉球百姓永不会忘记……”

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