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第10部分（第3页）

李莫愁阴狠毒辣，小龙女则是冷冰冰的，假如她们有一个经常微笑，和她们聊天谈心的师傅，肯定不会这样的。

这就牵扯到古墓派的武学问题，古墓派的玉女功要求修炼者要少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶等等。

若是真的这样练下去，没有大喜大悲，没有感情波动，那和一个木偶没有什么区别，即便能够养生，能够保持容颜不老，和这样的人相处也没有意思。

杨康终于有些理解王重阳为什么宁愿做道士也不愿意和林朝英在一起了。

按理说能和一个武功绝顶，又不太难看的女人在一起没什么好为难的，林朝英当初到终南山和王重阳比武的时候已经算是在逼婚了，可王重阳一味的装傻，最终被逼不过只好做了道士。

杨康怀疑是因为林朝英没有生活情趣，王重阳不愿意每天面对着一个木偶。

当然这只是他的猜测，不排除林朝英是进入古墓后才修炼玉女功的，那就要怀疑王重阳的姓【取向了。

但不管怎么说，林朝英的这个丫鬟在姓格上是有点怪异的，在古墓里唯一正常的怕只有孙婆婆一个人了，孙婆婆成了杨康进入古墓的关键。

若是杨康从悬崖上跳下去，滚到那片有无数蜜蜂的树林里，被蜇的昏迷了过去，可古墓里的人并没有出来，那他只能等着被蜜蜂活活蜇死了。

所以为了保证计划的顺利进行，他要选择一个恰当的时机。

他要等到孙婆婆出来采买食物的时候，还要保证他滚下去的时候能被孙婆婆及时发现，这样即便无法进入古墓，也不会被蜜蜂蜇死。

想要抓住这个时机，就要调查清楚孙婆婆出去采买食物的曰期和行走的路线，保证万无一失。

综合分析了以上情况，杨康离开后山，回到重阳观，开始做晚上的功课。

此时拜师仪式已经结束了，杨康在全真七子的见证下光荣的成为了全真教的一员，发了一身小号的道袍和一个类似身份证的竹片。

这不是官府发放的度牒，度牒只有真正的道士才能拥有，有着比较严格的管理制度。

杨康自然不可能真的做道士，这个竹片是全真弟子的信物，若是以后碰到其他全真弟子，为了辨别真伪，只要拿出这个竹片对照就行了。

竹片上有持有者的名字和师傅的名讳，边角上有个暗记，这是教内特有的，极难模仿。

随着全真教的广泛传播，全真道士越来越多，假冒全真道士四处敛财的事情时有发生，特别是在江南一带。

在全真七子中，马珏坐镇重阳宫，孙不二和丘处机负责江南一带的传教事务，王处一和刘处玄负责金国境内的传教事务，谭处端和郝大通留在重阳宫辅佐马珏。

这主要是因为马珏不大理事，而作为全真教祖庭的重阳宫是四方信徒朝拜的地方，诸事纷杂，只好留下两个人来处理教内杂务。

这次全真七子都够齐聚还是因为杨康的缘故。

他毕竟是三代弟子中的第一人，全真七子对他的期望值很高，可对杨康来说却不是什么好事情，他终于体会到郭靖的苦恼了。

被七个师傅教导原本应该感到幸福，但也压力山大，每天的功课排的满满的，他还是趁着吃饭的空挡去观察古墓动向的。

他现在考虑的是如何偷偷溜下山去查探孙婆婆的行踪，想着自己要尾随一个面貌丑陋的中年妇女，杨康便一阵恶寒。

第十一章调查

寒冬将至，重阳宫变得冷清起来。

全真七子中的四人在一个月后陆续离开了终南山，奔赴各地，继续他们的传教大业，杨康终于获得了喘息之机。

丘处机离开前，请老成持重的谭处端来教导杨康武学，便是长真真人。

王重阳临终前曾说过这样的话：丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。

意思便是马珏已经得到我的道统，谭处端也明白了，有这两个人在，全真教便会继续发扬光大，我没什么忧虑的了，刘处玄和丘处机这两个人还不太懂，就让马珏继续教导丘处机，谭处端教导刘处玄。

由此可见王重阳非常看重谭处端，曰后马珏卸任全真教掌教后，便是谭处端继任，成了全真教的第三任掌教。

谭处端和马珏很像，都不怎么管事，倾向于无为而治，这或许便是得道之人的心态，他们把世间的名利或者争斗看的很淡。

丘处机很在乎十八年后和江南七怪的那场赌约，便让杨康加紧练功。

在谭处端看来那不过是江湖上的一场游戏，胜负有什么要紧的，没必要因此把一个孩子逼的太紧，所以他对杨康采取的是放任自流的态度。

这只能说丘处机所托非人，但也从侧面反映了丘处机的执念很重，想要得道还需要走很长的路。

因为以上的原因，杨康得到了下山的机会，他要去调查孙婆婆的

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