岳飞仍然拒绝,既然提到了军队,他重申了自己的夙愿,要成为中兴汉地的军人,有这个前提,他才有动力。
高宗深受感动,从劝说升级到了赞美,再升级到许诺,说张浚又一次在等他,将重新商议军国大事。爱卿,请回来吧。
在这一封信的结尾部分,高宗皇帝写道“……今再封还来奏,勿复有请。”
我再一次封还你的来信,啥也别说了,快点照办吧!
既然皇帝这样说,岳飞索性连信也不回了,什么动静也没有。
高宗皇帝终于坐不住了,岳飞想干什么,他想……谋反,或者叛逃?不用这样严重,只要他继续消极怠工,长江防线就岌岌可危了。
终于,朝廷下了一道很特殊的命令………让令岳飞的重要幕僚李若虚、主将之一的王贵上庐山劝岳飞下山,如果岳飞仍然不奉诏的话,李、王两人军法从事。
岳飞的倔犟让人震惊,到这一步,他仍然选择了拒绝。李、王两人在山上劝了他近六天的时间,他始终不为所动。
最后,李若虚发火了。
李若虚虽然只是岳飞的幕僚,但他的身份非同一般,因为他还有一个亲弟弟,名字叫做李若水。
靖康二年,金兵大举南侵,徽、钦二帝被俘,备受羞辱,李若水仗义执言,怒斥金国大太子粘罕不讲信义,粘罕见李若水忠勇可嘉,想收买留用,便许以高官厚禄,对李若水说:“今日顺从,明日富贵矣!”
李若水严辞拒绝,粘罕又命仆从劝慰李若水,说:“公父母春秋高,若少屈,冀得一归觐!”李若水叱之说:“忠臣事君,不复顾家矣!”
李若水大义凛然,骂不绝口,粘罕无奈,命人割下李若水舌头,李若水不能用口骂,便怒目而视,以手相指,又被挖目断手,最后壮烈殉难,死年三十五岁。
南宋高宗即位后,下诏:“若水忠义之节,无比伦,达于联闻,为之涕泣”。赠观文殿学士,谥曰“愍”。故李若水有“南朝一人”的美称。
李若虚对岳飞大声吼道:
“是欲反耶?此非美事!若坚执不从,朝廷岂不疑宣抚。且宣抚乃河北一农夫耳!受天子之委任,付以兵柄,宣抚谓可与朝廷相抗乎?宣抚若坚执不从,若虚等受刑而死,何负于宣抚?宣抚亦岂不愧若虚等受刑而死?”
李若虚的说法是:再僵持下去,于公会耽误国家大事,国家会怀疑你的用意;于私,我和王贵会受刑,哪一点是你所愿意的?你本是河北一农夫,现在成了国家方面将帅,难道你要造反吗?
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第三百二十七章:兵变(二)
好一句“是欲反耶?”难道你想造反吗?
这句话让岳飞在震惊中惊醒。
北伐是他的心愿,更是国家大事,中间不知要经历多少波折才能成功,怎能因为一点小事就自我放逐,自暴自弃呢?实在是意气用事了。想想到这里,岳飞决定下山,并且写奏章向皇帝请罪:““臣妄有奏陈乞骸之罪,明正典刑,以示天下,臣待罪。”
对于岳飞的请罪,高宗的回信非常耐人寻味:“卿前日奏陈轻率,朕实不怒卿。若怒卿,则必有行遣。太祖所谓犯吾法者,惟有剑耳!所以复令卿典军,任卿以恢复之事者,可以知朕无怒卿之意也。”
皇帝的说法是:他说,我没有生你的气,假若我是生气了,必定会有措施。太祖陛下当年说过,“犯吾法者,唯有剑耳!”而现在我仍然让你统领军队,恢复故土,这就足以证明我的诚意。
这是抚慰,还是警告,是推心置腹无话不说,还是杀人前的最后通牒?种种的猜测,因人而异,各说各话。
但是有一点是被公认的:这封信里面,第一次出现了杀气。
“犯吾法者,唯有剑耳!”。没有人留意到,这一句话,正是右丞相秦桧怂恿高宗皇帝添加上去的。
时间已经走到了公元的一一三七年,也就是南宋绍兴七年的七八月份,朝廷最担心的岳飞的问题看似解决了,但在淮西那边却被活生生地捅穿了天。
为什么朝廷会认为鄂州的问题较难,而淮西的问题相对比较容易。
张浚们的想法是,岳飞的威权甚重,而刘光世乃草包一个;更何况刘光世已经接受了朝廷的安排,蛇无头不行,淮西军闹不到哪里去的。
正如岳飞对张浚所说的那样。你错了,大错特错了!
被张浚派去淮西主持业务的是兵部尚书、都督府参议官吕祉。
这个吕祉是何许人也,居然有资格去淮西主持业务?
吕祉字安老,建阳人士。北宋宣和三年太学上舍释褐出身,南宋建炎元年任右正言,因直言议论政事得罪黄潜善,被贬为明州通判。
绍兴初吕祉升任建康(今南京)知府。与吴若、陈充等合著《东南防守利便》一书呈上,认为:“立国于东南者,宜联络淮甸、荆襄之势。临安僻在海隅,当移跸江上,然后可以系东南离散之心。”
绍兴四年至五年,金、齐联军两度南侵。吕祉都是朝中的主战派之一。
因为与张浚理念相同,在绍兴七年被升任为兵部尚书,参议军事。
依张浚的理解,以堂堂一个兵部尚书,相当于国防部长级别的一位朝廷高官,接任刘光世的位置应该是十拿九稳的。
按理说,这样的安排也有它合理的地方。只不过。英明神武的张浚大人看漏了其中的两个关键点。
第一个关键点:无论吕祉的官位多高,他没有任何军中的经验,没打过任何一仗,就当上全国五大军区之一的总司令官,他麾下的那些将官们怎么看?
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