“但我穿破旧的衣服呢?你同意吗?”
“你这是用激将法吗?”
“所以呀!你还是希望我内在美的同时,外表也美,这你不可否认,不然你为什么说我穿军装最精神呢?因此,这外表适当的也要注意。这综合素质更能显示出一个人的气质,你说呢?”
“道理自然不错,但那些没钱穿不起好衣服的女人,心灵也特别美的女人你能从外表就否定她们更值得好男人来爱吗?”
“你看你又在和我叫劲儿不是?我说不过你,我也不和你说了,你看着办吧?下午到底去不去和我买东西?”隐昭文又无奈的说。
“去,为什么不去?”何雅然望着隐昭文理直气壮的说。
“我就知道你会陪我去的!”隐昭文笑着把何雅然拥到怀里并用他的唇吻着何雅然的唇,使何雅然说不出话来。
在商场隐昭文最终给给何雅然买了一件很显体形的咖啡色毛呢大衣,准备回贵州穿。
清晨,在石家庄火车站的检票口,隐昭文与何雅然随着涌动的人流,向站台里走,何俊杰把两个人送上卧铺车箱,便离开了站台,两个人对座在过道上的车窗旁,望着站台上熙熙攘攘的人群。
“雅然,你在想什么?怎么不说话?”
“我在想,这人活着究竟是为什么?东奔西走,又争名夺利,争争吵吵的,最终难免一死,死后又带不走这一切,何苦呢?”
“你的想法总是有点怪,没事想这干什么?活着就好好的活着,谁也不知究竟为了什么。父母把我们生养下来,都是一代传一代这么生存,你不要胡思乱想了。”
“你说这人与动物最大区别是什么?”何雅然小声问隐昭文。
“说这些话有什么意义?谈点别的话题,不是挺好吗?”
“我在和你讨论人生的问题,你不要逃避!”
“谁逃避了?我只是觉得这个话题与现实生活没什么联系,所以不愿意和你讨论而已!”隐昭文微笑。
“这是一个人生观的问题,怎么能说不现实呢?你先回答不行吗?这个问题不难回答呀?”
“这人与动物的区别那你说最大区别是什么?”
“我是在问你,你怎么又问上我了?你不想回答就算了。”何雅然有些生气的样子。
“我想主要区别是会说话,有逻辑思维,别的好像没什么了。”隐昭文认真的说;“那你认为最大的区别在哪里?”
“我觉得人与动物最大区别是人类有人格,而这人格的含意范围也就相当广范了,什么精神啦!良心啦!品德啦!道义了!都归属在人格的范围内,尤其是男女关系问题。”
“这男女关系问题怎么了?”隐昭文忙问。
“这男女关系是属品德的,我认为世界上人类要是没有了人格,无论男人还是女人在我眼中都与禽兽同类,有的甚至比动物还肮脏。”
“你怎么会有这些想法?”
“这想法怎么啦?这是我人生的一个信念,做人就要做个有人格的人,你难道没这个信念吗?”
“当然有。”隐昭文回答说。
“所以,这问题又归结到我一开始想的问题,人这一生从出生到死亡,唯一名留史册的不是那些争来夺去的财产,也不是官位的高低,而是高尚的精神。”
“说实话,我欣赏你的高尚,但我并不喜欢你总是空讲这些大道理。”
“这怎么算是空讲呢?如果不懂这些道理又怎么去做个高尚的人?”何雅然争辩道。
“你尽可以做你的好人,但没必要把这些空洞的道理都搬出来。”
“我只不过是和你说说而已,我从来不与外人说这些的。”
“你说这些就能证明你是一个高尚的人吗?反正我不喜欢听!”
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