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第168部分（第2页）

教廷本身算不了什么，也许随便找个不太弱的领主就能够把他们消灭掉，但是他们能够影响到很多国王。他们刚开始的时候，也是一副谦恭的样子，但是后来，他们就开始利用一些国家去胁迫其他的国家，为自己争取更大的利益。

这样的事情，他们坚持了很多年。直到最后，指间大陆上的国王们悲哀地发现，自己竟然不得不听从教廷的命令。

任何一个国家，都不会害怕和教廷翻脸，但是这么多年来。教廷的势力已经深入了各个方面。他们和各个国家的关系盘根错节，并且不可否认人性地丑恶。虽然大家都不喜欢教廷的控制，但是如果真的有人反对教廷，那也必然有国王会兴高采烈地去讨伐。

卡耳塔的运气很好，远离指间大陆，当教廷的势力扩展到这边的时候，大家已经看清楚了教廷的真面目。所以父神教在卡耳塔遭到了抵制，那不止是法律上的，大多数领主是真的不希望教廷在卡耳塔获得更大的势力。

如果韦林真地同意让父神教的牧师上战场，伯多禄主教一定会很高兴地。随军牧师是父神教的拿手好戏了。就象是古代在军中的祭司一样。

他们可以在发动进攻前为士兵们祝福，在战后抚慰阵亡士兵的灵魂。使其能够升入天国。他们还可以让士兵减少痛失战友的悲伤，以及对于战争暴行的厌恶。

按照指挥官的要求，他们还有一些特别服务。比如说是制造假的吉兆，让士气猛涨。还可以祈祷一个好天气或者是坏天气，甚至是关于清洁的水源之类地。

那些牧师在军中传教，可以得到比平时更好的效果，这是肯定的。并且参加战争的人，基本上都是身体健壮、头脑灵活的，这些人如果能够活下来。在战后也应该是地方的中坚力量。他们对于父神教的进一步扩展，会起到很好地促进作用。

正因为如此，领主们对此相当在意。一些乡下小领主向父神教讨好卖乖可以不用太紧张，但是韦林现在出兵的话，那就是以南方防御同盟的名义了，这是个庞然大物。

那些士兵们来自于南方地各个地方，他们受到了影响的话。那父神教也就是会迅速扩展到南方的每一个地方了。

“您应该很清楚，北方的领主们对于父神教是如何警惕的一个态度。”韦林提醒着伯多禄主教，“如果我真地让大批随军牧师跟着我地军队。说不定他们会联合起来先消灭我的。就连联盟内部，对于这件事情，也是有很多反对意见地。”

伯多禄主教皱着眉头说道：“大人，我们是盟友，自然要为对方着想了。我相信教廷一定会很乐意提供更多的援助。这样您就可以抵挡住敌人的进攻了。”

“您真的相信这些？”韦林笑着摇了摇头道。“如果贿赂那么有用的话，在很久以前。整个卡耳塔就已经信仰父神教了。钱虽然是好东西，但是和近在咫尺的军队比起来，领主们都知道该怎么选择。”

那些响应号召去参加圣战的人，除了一部分真的是因为宗教狂热外，更多的为了利益。维吉亚异教徒控制了东西方来往的商路，他们是相当富裕的。

大多数人都是期望着能够掠夺到足够的财宝，一些野心勃勃的国王，还希望在那边建立领地，指望着有朝一日自己来控制那重要的商路。

但是卡耳塔这边又不是很有钱，名义上也是父神教徒。在地理位置上，或者是资源上，更是没有值得人们来抢的必要。

所以虽然教廷对于卡耳塔这边的情况有些恼火，但是也没有到要宣布这国家是异端，需要各国来讨伐的地步。他们也知道，即使教廷号召了，那些国家也没有多大的可能理会。这样一来，那些支持父神教的卡耳塔领主简直就是要孤军奋战了。

现在的局面很有趣，卡耳塔在教廷面前保持了一种奇妙的态度，他们既不反对父神教，又不允许他们扩大影响。而卡耳塔那些信仰了父神教的领主，面对着其他的领主，也是战战兢兢，不敢做得太过分。

“您说得对，是我太心急了一点。”让韦林没有想到的是，伯多禄主教竟然很坦率地认了错，“这实在是因为您这里的大力支持，让我太乐观了啊。”这样的马屁让气氛缓和了下来过后，伯多禄主教又严肃地说道：“看起来您好象是有了解决的办法了？您是父神教的忠实盟友，无论是什么，我都会慎重考虑的。”

韦林心中有些得意，他一直和父神教合作，却没有加入父神教，就是想要保持一个比较超然的地位。他是把父神教当成一个平等的势力。否则的话，他就不得不听从教廷地命令了。

他看着伯多禄主教说道：“您还记得吗？在以前的一段时间里，教廷的人出现在战场上，却不只是文职人员。他们象是战士，更甚于传教者。他们都是真正的精英，和士兵们一起并肩作战，平时还要负责牧师该做的一切。”

“战斗牧师！您说的是战斗牧师？”伯多禄主教惊讶地说道，“您认为我们应该是派遣战斗牧师到战场上去？”

韦林轻松地说道：“是的，我们没有其他的选择。如果只是牧师的话，会遭到强烈反对的。但是战斗牧师就不一样了。他们是战斗人员，并且数量更少。”

所谓地战斗牧师。是在很久以前，教廷精心培养起来的一些人员。那个时候正是教廷扩张势力地时候，他们为了避免国王们对于自己的军队中出现大量传教士而不满，所以派遣的多是战斗牧师。

这些人有些象现在的教会骑士，他们在武力上相差不大，但是在传教方面更加能够蛊惑人心。而现在的教会骑士，笨嘴笨舌的很多。

战斗牧师在战场上极其勇敢，他们通常不使用任何开刃的兵器，而是用战锤、短柄权杖、铁头木棍等等钝武器。他们被称为是一手持权杖。一手持经文。

国王们喜欢将他们分散开来编入队伍中，只需要一名战斗牧师，就可以让所在队伍的士气猛涨。但是这有一个前提，这需要战斗牧师平时就和士兵们生活在一起。

为了提高战斗力，国王们当然这样做了。但是士兵们长期和战斗牧师在一起，当然很容易受到影响。并且战斗牧师在战场上英勇无比，更是让普通士兵崇拜。

当战争结束以后。士兵们回到家中，会很自然地去宣扬父神教。当来自民间的声音无法被忽略地时候，再加上外部的因素。国王也只好放开对于父神教的限制了。

所以战斗牧师绝对是父神教用来开拓新地区的合适人选，但是现在这样做，就有点困难了。“这个……实际上，在很多年以前，我们就没有再训练战斗牧师了。”伯多禄主教有些尴尬地解释着。“您知道的。战斗牧师只适用于某些特殊情况，并且需要花费的成本太大了。所以……”

这个所谓的特殊情况，就是指国王对父神教抱有既想利用，又很警惕地想法。虽然现在基本上国王们还是那样想，但是父神教已经非常强大，让国王们占不了什么便宜了。现在的指间大陆上，教廷可以将大量的传教士派遣到任何一个地方去，不需要先遮遮掩掩地派战斗牧师去打开局面。

而战斗牧师又不是那样廉价地，要找到一个有潜力的人出来，将他培养成几乎是文武双全的人，这本身就需要耗费大量的资源。更重要的是，因为战斗牧师一定要冲杀在第一线，他们地伤亡率也相当高。

所以到后来，教廷已经停止训练战斗牧师了，而是采用更有针对性地人员。传教的时候，就派牧师去。需要战士鼓舞人心地场合，就使用教会骑士。

韦林微笑着说道：“那明白的，也许是因为原来教廷进展顺利，不觉得会在卡耳塔遇到什么麻烦，所以没有再训练战斗牧师了。现在重新开始训练战斗牧师的话，也许会很难？”

伯多禄主教苦笑道：“是的，虽然教廷内部还是比较重视这么大的一块地方，但是要他们重新开始训练战斗牧师，好象有些困难。”

这话说得算是客气的了，虽然对于韦林和伯多禄主教来讲，卡耳塔都很重要。但是那些已经习惯了自己的命令在指间大陆上通行的教廷高层，似乎也不认为卡耳塔有那么重要。

不过韦林也就是说说而已，他指望的?

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