子浪小说

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尹懋心想，和传道有关的，就是尹懋和余哥，他们自称是乡村传道员，没有经过政府注册，带着乡村的信徒，读读《圣经》，唱唱赞美诗啥的，有很多老年信徒，到死都不明白信的是什么，仿佛看到人家都开会，不喊他，他就不自在，刚好，教会没什么人，喊他，他就去了。跟着大家在一起，踏实，读经读不懂，随便吧，唱歌，五音不全，随便吧。

无非是不让生命的河停止流动，总得发出一点生命的声音，泛起一点生命的浪花。

传福音不让传，就是让传，谁有资格传？谁愿意去传？德志感到很好笑，单处长总是高估了他们的能力，像齐老师是牧师都不传福音，不敢传，或者不屑传，或者自己都需要福音，都需要拯救，又怎能去救人？自己的灵魂都在挣扎，被魔鬼玩弄，又怎能去帮助别人脱离魔爪？

人们对不知道的事，感到可怕，越想越可怕，不想，稀里糊涂地过，还要好得多，单处长凭空想象，假想的敌人比现实可怕得多。看到余哥，不像传道人，看到尹懋，好像嫌传道人清贫，家里需要钱，为了这点工资，来了，不想去乡村教会教人读圣经，也不想唱赞美诗，不想见到他们，因为那些信徒，没有钱。

单处长走了，留下一阵酒气，还有汽车排出的尾气，到县城里，不知道搞什么工作，那是他的事，谁都无权过问。

他走了之后，来支书留在松树岭酒楼打牌，其余的人各回各家，各忙各的，都不干涉。来支书打牌，整个村的人都知道，包括他老婆，打牌也是一种工作，斗争的需要。打牌就是“斗地主”，他的父亲常被贫下中农批斗，现在，他当了村支书，还在忆苦思甜，要把斗争进行到底。

德志他们回到柏松酒店，德志在这里隐去了“大”，不就是三层楼，一般连一层楼都住不满，还叫大？大什么大？不如叫“小酒店”还更能吸引人，这里是一个风景旅游区，城里人在城里住了时间久了，到了这个地方，就很想弄清楚神秘的大山里的事物，看到三层小楼还叫大酒店，有些讽刺的味道，不如实在些，大家更能弄清楚真面目些。

德志突然想起来，不能总是住大酒店吧，还是要找一个长期住的地方。

他对尹懋说：“先别走，我们回去找来支书，让他帮我们找房子，不能总在大酒店里住吧。”

这个提议大家都没意见，余哥也支持。余哥找好了房子，在白鹳村，和一位牺牲的县长在一起住，楼上楼下，电灯电话，都是好的，他的问题得到了解决，尹懋住的问题，貌似也得到了解决，因为他还不确定在哪一边住。

基于这种情况，他找不找房子，大概都不影响住宿的问题。在机构做出决定的时候，不该这样，到了一个地方，就住在村里，浪费时间。

这个方法不见得都凑效，非要住在村民中间不可，实际上时间长了，意志稍微薄弱的，就会和当地人有些感情的，男工作人员和当地女村民，女工作人员和当地男村民，都难免会有一些暧昧的关系，这个谁都说不清楚。

像宋浪，和一个女村民就好上了。那女村民打工认识了外省的人，结婚，生子，被打，回到家乡村，遇到在村里工作的宋浪。宋浪正好遭遇感情危机，没有办法解决，也早忘记了神在哪里，他就是一根干柴，遇到了那女的，好比烈火，两人就打成一片，好得如胶似漆。后来，双方都离婚，但他们没结婚。宋浪死了。（未完待续。。）

第270章　亲密接触

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宋浪死了之后，就给人一个印象，就是住在村里没事就喜欢胡思乱想，对于有些女人，也就有了想法，那些女人，没有男人在家里，也就格外胆大，除了打麻将，就是想入非非，真不知道这样下去如何得了？

好在德志不近女色，这些年来都是平安度过，除了在宣统县做项目的时候，县民委的主任请他去洗过脚以外，就没有接近除了他妻子以外的女人。

住在村里，项目又不多，不负责，给人家钱，人家做事，做完了就完了，你说改变人家的思想意识，提升能力，那都是虚的。没有谁承认自己不想致富，都想富，却没有帮助。

有了帮助，也是部分人富，大多数都穷，想要通过一个项目让村民的意识提升，恐怕很难，加上工作人员的思想意识都没有提升，老板的水平和作法都令人汗颜，还让人家怎样做呢？

说来说去，打铁需要自身硬。那宋浪在村里和女人乱搞，罪魁祸首，就是领导，不是领导偏爱，对宋浪宽松，对别人严苛，在报销方面区别对待，就让宋浪有恃无恐，想尽一切办法搞机构的钱，将机构的钱，拿来乱花，让捐款人的钱流向那女人的黑洞，永不知足，永远填不满，直到宋浪最后蛋也蔫了，钱也没了，婚也离了，人也死了。

不是领导的溺爱，宋浪就不会走那么早。当然，肝硬化是不可逆转的死亡之路，一踏上这条路，就别想回头，在人生的最后阶段，应该多陪陪他，结果，领导一个都不去医院看他，以前支持他看病的钱，也没打算要回来。要是要不回来的。他老婆和他离婚，孩子还小，在上学，家中就两位耄耋老人。怎样来养活他们祖孙。是一个很大的挑战。怎样去找他们祖孙要债，那是永远难解的命题。

既然都是这种操作方式，那就要找房子。找房子是一个难事。当晚，就在柏松小酒店住下，酒店没有开张，也没有什么客人来，旅游旺季还没到来，还需要等待。在这里，他们三人就成了这里的常客，老板去打麻将了，剩下了老板娘，她在招呼他们三剑客。

吃饭，洗脸，洗脚，洗屁股，忙完这些，到了睡觉的时间，他们两个上了床，呼噜声响起，此起彼伏，不知道是男房东的，还是女房东，不知道是尹懋的，还是余哥的，总之，最后睡觉的，永远是德志，除了有时候，是男房东的牌友来玩，一打牌就是一晚上，家里有柴炉，平时准备了不少的木柴，在秋末、整个冬天、初春的时候，大概有四个月的时间，村民就得烧柴炉，房间里很暖和。

要说上帝爱世人，这就是明显的体现。平原地区的人们，没有山里的木柴，但是有棉花杆，可以烧，可以取暖，山里的人，就烧树木，杂树丛生，到了采伐的时候，不采伐影响其他林木的生长，每年都有不少木柴产生，难怪有人砍柴卖，就能得到不少薪水，原来，这薪水的薪，就和木柴或者茅草有关系。

上帝照顾山区的人，给他们树木，可以砍来取暖做饭，只要勤快，就不会挨冻，在山区生活，非常舒服，外面大雪飘飘，屋内温暖入春，最惬意的莫过于此了。

在平原的人，也有温暖的冬天，有草、有庄稼杆，虽没有木柴经烧，可量大了也是一样的，不存在挨冻的事。

在城市里住久了，就喜欢乡村，无论是山上，还是乡下，只要没有人，什么都自然，都觉得好。有人的地方就有纷争，就有罪恶，就存在不公义，不看到还好，看到了就麻烦了。

当晚，德志睡了一个踏踏实实的觉，他觉得现在的问题已经解决了，管他什么形式还是内容，总之，按照要求成立了管理小组，然后，按照要求，完成了调查问卷，还要求村支书帮忙找房子，准备租赁，这个项目大概是三年，三年下来，实际上要在村里玩三年，然后每个月，都到江城做一次虚假的工作报告，向办公室做个交代，每个月领取一点让人饿不死的工资。

这就是未来三年的生活，当然，首要的是先找到住房，有了住房，再说别的。他很清楚，他有足够的时间来做他喜欢做的事。至于什么时候离开机构，他不清楚，在未达到目标之前，需要想清楚自己选择的道路到底对不对，到底能走多远，能走多久？

第二天，来支书打给尹懋的电话说，他上午去乡里开会，找房子的事暂时拖一拖。

尹懋把这话说给大家听了，大家都很生气，凭什么？他在玩人吗？一句话就把人打发了？昨天还表态说支持工作，支持工作的，还没过三天，就变卦了？

他不来，找房子的事只好搁浅，待在村里没有什么意思，在没有租到房子之前，每天住宿费不便宜，还有吃饭，都需要花钱的。

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