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第6部分（第3页）

本朝承西汉律法，严禁不经主人允许就入人家。有不经允许擅闯私宅的，既视为盗贼，主人家可以当场打死无罪。连官府夜间缉盗时，也不得擅入民宅。庙宫已经关门了，再逾墙而入可不行。

铁三郎踌躇一下，又回来驾车：“云姑姑，我们走后门吧，后门例来是不关的。”

“算了，不凑巧也就不强求。”

铁三郎一瞪环眼，嚷道：“什么叫不凑巧，明明是外人占用了庙宫又不守规矩。要是我们本地人，才不会犯这种不让人进庙的忌。我倒要看看，那是哪里来的蠢材，到底懂不懂在外行走的规矩！”

他嘴时说着，赶着驴子便转向折行，片刻功夫就到了庙宫后门。那后门果然没关，铁三郎将驴车放好，便陪着我往里走。

这庙宫虽然是由各村出工出力建成的，没有北阙甲第那边的庙宫鎏鑫错彩的华奢，但这些村庄里的能工巧匠也不少，复廊的廊柱也用漆画画着云纹、瑞兽、花草、神人等等。

画上的漆色不多，画的线条也十分朴拙，土黄、玄赭、暗红、膏白、靛青等有限的几种漆色，绘出来十分抽象的人、物。这些画不能用栩栩如生来形容，而是漆在廊柱上，显示着一种静态而凝固的美。

这种质朴的静美，使得观者不由自主的屏气敛息，将脚步变得缓慢轻柔，唯恐自己的粗野喧嚣，破坏了这种静美。

我以一种膜拜的心态欣赏着廊柱上的漆画，直到一条复廊走完，才吐了口气，问道：“铁三郎，那上面有你作的画吗？”

铁三郎点点头，声音也放得很轻：“画是有画，不过只画了几只底柱。我比较会雕，十七岁那年练成家传的秦式八刀分浪法，刚好建这庙宫，村老就让我来雕了女娲娘娘像。”

我不懂什么叫“秦式八刀浪法”，不过见他说起这个来的时候眉飞色舞，得意非凡，也知那必是一种很难练习的雕刻技法，顿时心动：“女娲娘娘像在哪里？我去看看。”

“就在皇天后土祭堂的侧间里供着。”铁三郎领着我一路前行，不多时便进了一道小门。原来这条小门却是女娲殿的后门，庙宫里没人，为防走水，香火都熄了。但常年受供，遗留在空气里的香火气依然浓郁。

掀开土黄色的幔布，人首蛇身的女娲娘娘像便露了出来。

这像是用梓木雕的，除了五官描绘外基本上没有漆。女娲娘娘眉长过眼，凤目斜飞，悬鼻俊挺，嘴角含笑。她的头发是顺着浅栗褐色的梓木纹理雕出来的，戴着顶花冠。她盘着的蛇身鳞片细致，起伏间光影结合巧妙，直若活物。

铁三郎轻声解释：“这秦式的八刀分浪法雕刻法练成后，能够一刀没有断续，不用增补的雕成八个鳞片，所以女娲娘娘像看上去很灵活。”

我顿时对这门技法叹为观止，觉得自己真是有眼不识泰山，居然敢讽笑铁三郎这样的雕刻大家“笨”，他要是笨，那我以后的死法肯定就是笨死的。

我以前从没拜过神佛，但面对这原始质朴的人类始祖像，却忍不住动心下拜。

一拜之后，我便在蒲席上坐了下来，望着女娲娘娘浮想联翩：女娲娘娘的传说，在我们中国是怎么来的呢？她的原形是谁？如果真的有女娲娘娘存在，她该长成什么样子？她看着她的儿孙在繁衍，心里会想什么？

铁三郎却也安静得很，在旁边的蒲席上坐着，由我发呆，不加催促。

也不知过了多久，隔壁的皇天后土堂传来人的脚步声，似乎有人跪在了供奉皇天后土的坛前，开口祈福：“皇天后土在上，因母亲身患重症，齐略在此祷祝：但教我母能安然无恙，稳过此难。齐略愿损寿折福，以身相代……”

原来这是来替母亲祈福的，我心里微动：这声音似乎有些熟悉，还有，齐略……

没等我理清思路，身边的铁三郎已经嚷了起来：“八成就是这家伙不懂规矩，把前门关了。哼，这是哪里来的乡客，我……”

齐略！岂不是当今天子的名字？难怪我觉得这声音有些熟悉！

我心中大骇，一跃而起，抓住铁三郎的胳膊，压低嗓子喝道：“快走！”

我的天，齐略不准王美人去北宫替他祭祀皇天后土，怎么自己却跑到这乡野地方的小庙里来了？

铁三郎本来捋袖挽衣的准备去教训教训外面的乡客，被我一扯，顿时莫名其妙：“什么？”

“快走！”

铁三郎见我惊惶，虽然不明所以，但还是顺着我的意拨腿就跑，跑了没两步，前面人影一闪，接着一道雪亮的刀光便兜头劈了过来。

铁三郎大喝一声，将我推开，双臂一举，向那刀光迎了过去。我大惊失色：这可是不要手了？

“铛”的一响，铁三郎的手臂没断，刀光反而被他阻下来了，原来他衣袖下面还套着期门卫用的铜护臂。

“你快走！”铁三郎明显不是那?

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