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第10部分(第2页)

熟,用茜金草榨汁,在蛋壳上蘸汁精绘花鸟虫鱼。起初看不出画的是

什么,三天后变成浅蓝颜色,由深而紫,由紫而红,把蛋剥开,蛋白上就

显出原绘花鸟虫鱼的图案来了。

梁节厂先生的哲嗣梁叩,是个石聋子,他对画蛋深感兴趣,他画画

的基础又好,曾经送我两只得意作品:一是《扫墓图》,提樽携梳,车轿

驴马后拄满楮锭冥镪,祭者、哭者、酹者及焚楮锭、除墓草者无不惟妙

惟肖。他用的笔,是他自己精心研究特制,是什么原料,如何制法,他

就不肯告诉人了。另一只是绘的京剧《小上坟》,虽然是写意画,可是

把萧素玲、刘禄京眉目传情神态,都能曲曲传出,我一直放在书房多宝

橱内。有一天四小名旦的毛世来来寓,看见《小上坟》画蛋,喜欢得不

忍释手,最后是强索而去变成他桌上的陈设了。

雕蛋虽然江西广东两省都很盛行,据说高手都出在粤东,所以有

“画瓷粤不如赣,雕蛋赣不如粤”的说法。他们雕蛋是用细刀将整只蛋

镂空,把蛋黄蛋白全部倒出来。故宫刚一开放时,永和宫后殿,曾经陈

列过一套《二十四孝图》雕蛋,每只都有一只紫檀座子,其雕刻之精细,

真是够得上鬼斧神工了。据说同去参观的李伯悦学长说:“这一套雕

蛋出自他们三水名手于白塘的手笔,蛋的空白地方都可以找出于字图

记。这一套雕蛋大概刻了一年多才完成,是当年岑西林以重金买来孝

敬慈禧太后的,在广东官场中曾经轰动一时,不料想能在故宫看到原

物,真是眼福不浅。”不过这套雕蛋是否一并装箱带到台湾来,就不得

而知了。

“斗鸡”也是清明应节的游戏,唐明皇在东宫做太子的时候,就喜

欢玩斗鸡游戏,等到他荣登大宝之后,特地在内廷设治“鸡坊”,凡民间

蓄有峨冠昂尾,缪毫铁距,蹿踞雄健良种赉送宫廷,可膺重赏。坊内有

五百男童,专司训练调饲,其中有一名十三四岁姣童名叫贾昌的,不但

斗鸡走狗,战阵驰逐样样精通,人更轩昂明丽。从清明开始,到直夏雄

鸡脱毛为止,每逢朔望都要举行两三场盛大斗鸡,《天宝逸闻》上说:

“每逢斗鸡之日,贾昌冠雕翠绣兜鍪首铠,锦袂利屣,金钺玉斧,拂引群

鸡,兀立广场,指挥往返,拊毛振羽,砺喙磨距,抑怒待胜,影随鞭指,低

昂有度。”从以上描述,可以想出见唐官清睨斗鸡是多么壮观啦。到了

宋代宫廷中把斗鸡的兴趣转移到斗蟋蟀,斗鸡才渐渐地没落了。

清明在唐代又叫作秋千节,唐玄宗是历朝最会享乐的皇帝了,每

逢清明佳节,竖立高架以彩绳悬木,坐立其上,推引飘荡,谓之“秋千”。

在绿肥红瘦、绿叶丹英之间耸立雕龙的秋千,上面有位轻艳侧立瑁簪

珠履的佳人,随风作式,抑扬飘荡,玄宗管它叫半仙之戏,这个名词真

是亏他如何想得出来的。时代演变到现在,打秋千已从成人游戏变成

了幼童们运动的项目,没有玉貌佳人再玩这种游戏。可是去年我在泰

京曼谷,去到一个荣华酒馆吃潮川菜,附近有一架丹漆彩绘高耸入云

的秋千架,问了附近住户,才知当地就叫“秋千架”。据说这座秋千架

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