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第3部分(第3页)

“咚”的一声,电来了。

。。

4。 大昭寺活佛(1)

大昭寺位于拉萨古城中心,公元647年兴建,距今超过一千三百年年,是藏传佛教最神圣的寺庙,历代###或班禅的受戒仪式都在这举行。它也是西藏最早的木结构建筑,融合汉、藏、尼泊尔、印度的风格。

大昭寺带给我的震撼超过布达拉宫,不是因为它的建筑辉煌壮丽,而是顺时针绕着大昭寺磕长头的虔诚藏民。

立正,口诵六字真言,双手合十高举过头,向前一步。

双手保持合十移至额头前,再走一步。

双手继续合十移至胸前,跨出第三步。

膝盖着地后全身伏地,掌心向下双手伸直向前划地,额头轻扣地面。

起身后,周而复始。

这些虔诚的藏民,双手和膝盖戴着护具,满脸风霜,风尘仆仆。

身子匍匐于地,掌心向前划地时,发出沙沙的声响。

靠着坚强信念,用身体丈量土地,三步一拜,缓缓绕行。

即使只是顺时针绕着大昭寺走一圈,也得花几个小时吧。

远在各地的藏民,沿途跋山涉水,餐风露宿,一路磕长头,可能得花上数年才能抵达心中的圣地。

遇到要涉水时,也会在河岸边磕满河宽的距离,再设法过河。

而在大昭寺旁边,也有一群在原地磕长头的藏民。

虽然他们并不需要步行,但每个人都认为最少要磕满一万次头,才能表达虔诚。

我在大昭寺外被这些磕长头的藏民深深打动,呆立许久。

终于醒过来后,买了票,走进大昭寺。

沿顺时针方向参观寺庙,从画满彩绘佛像的千佛廊,穿过夜叉殿、龙王殿,绕过数百盏酥油灯,来到觉康殿。

觉康殿最著名的,就是释迦牟尼十二岁时的等身像。

这尊金身佛像由印度送给中国,再由文成公主带入西藏。它的意义不仅仅在于历史价值、文物价值或是艺术价值,最重要的是,这尊佛像跟两千五百年前真实的释迦牟尼一模一样。

等身像是释迦牟尼得道后,应徒众要求所建造和真身一样的佛像。

据说参照了佛祖母亲的回忆,并由释迦牟尼亲自开光。

我很庆幸这时的游客非常稀少,于是不知不觉间,学习大昭寺外磕长头的藏民,在佛像前原地磕长头。

我祈求佛祖保佑这世界祥和安康,也请保佑我这次西藏之行顺利。

一次又一次,不知道磕了多少次头,直到听见有人说:“你是从台湾来的?”

我停止磕头,站起身,回过头看见一位三十岁左右的喇嘛。

“你怎么知道?”

我很纳闷,莫非我长着一副蕃薯脸,所以一看便知从台湾来的?

“你的台胞证掉了。”

他手里拿着浅绿色的台胞证向我晃了晃。

我摸摸外套口袋,台胞证确实不见,可能是刚刚磕长头时掉了。

我接过他递过来的台胞证,说了声谢谢。

瞥见夹在台胞证内的A4照片,我鼓起勇气说:“请问……”

“有事吗?”他闻声回头。

我将照片摊开,递给他,问:“你知道这是怎么回事吗?”

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