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第二十一章 吉吉国王（第1页）

望着渔女指向神像的手，李重来基本明白了怎么回事。

在这个世界，或者说即使在他自己的世界，信仰也是紧紧依托认知存在的。

任红菱可以相信鱼变成龙神，是因为这是在她认知里亲眼所见的东西。她不相信猪能变成猪八戒，是因为她从来没见过猪八戒。

想象力能够突破认知，进而相信完全不能证实的事物。这并不是人类的弱点，而恰恰是文明的巨大进步。

在前世，为了写作需要，李重来看过很多乱七八糟的书。其中有一本书叫《人类简史》，里面就提过类似的观点。

就好像从没接触过电影的人类，在银幕上火车呼啸而来时，吓得四处奔逃。

那是电影史上最经典的意象之一。

然而随着人类文明的发展，越来越多新鲜事物爆炸一般涌现。人类的视野不断被拓宽。想象力和现实的边界逐渐模糊，心理接受度一点点后退。从接受文字开始、书籍、画面、影视，3d立体，VR，直到进化成数字生命，肉身飞升。

在李重来那个世界，几乎已经再没有人会被银幕上的画面吓跑。

再离谱的故事，也会有人迅速代入，兴致勃勃。

而这甚至已经被模版化，形成定势。倘若不能按照定势迅速提供价值，这样的故事反倒会被抛弃。

但在这个世界，并不是这样。

尽管遗忘之墙的存在本身就意味着巨大想象力，但它是实体。古庙村信奉的龙神是实体，桃源村的树神是实体，甚至当它疯狂蜕化为血肉之树，它仍然是实体。

这实体的表象，可能是虚无。比方血肉之树最后形成的黑色漩涡。但它存在这个事实本身，坚固无比。

“所以说，最开始的时候，你们叫我妖鬼。”李重来说：“是因为我是编故事的人。可是为什么编故事就是妖鬼，就要被杀死？”

“因为故事会带来灾祸！”渔女认真道：“可怕的事情都会发生，王朝会灭亡，我们的神会被杀死！”

“这……”李重来思索着，努力梳理里面的逻辑关系。“所以你们仇视会编故事的人。好，可以理解。但你们已经被隔在墙外了。王朝灭不灭亡和你们有什么关系。现实还不够可怕吗？你的龙神还不够危险吗？为什么你们还会相信，是故事带来的灾祸？”

“祖祖辈辈都是这么说的。”渔女道：“大人您是龙神的使者，您说什么我都会相信。但请您不要再用奇奇怪怪的东西侮辱我。”

“呵，呵呵……”李重来嘴角抽动，心想现在画风已经够奇怪的了。

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李重来并不是闲着没事在研究哲学。

事实上，他正在推敲这个系统的逻辑。

迄今为止，故事编辑器只给了他两个故事。每个故事，都有两个阶段，初始认同奖励和完全认同奖励。

兑换初始认同奖励，只需要一个认同点。但这个奖励开启的门槛很高。第一个故事里，他是获得了任红菱的认同之后，才得到这个奖励。而第二个故事里李重来几乎是豁出一条命，才终于获得左金虹的认同。

任红菱和左金虹，在这两个故事里分别是仅次于他自己的角色。

李重来可以以此推论，即使第三个故事开启，这个初始奖励恐怕也会很难拿，多半也要去接触什么人。

更重要的是，这个初始认同看似可以选择。比方李重来在第一个故事里完全可以选择抽身离开，不帮助古庙村。在第二个故事里也可以选择不出手帮助左金虹。

但如果那样选了，故事最终将会发展成什么样子，李重来不敢想象。

而完全认同奖励，则是另一个逻辑。

它有一个相当大的基数。这个基数看起来几乎很难达到。比方第一个故事里，这个基数是古庙村的全体村民。而第二个故事里基数更达到惊人的3000。但事实上达成这个基数，标准并没有那么难。

所以不论到什么时候，争取人数都是关键。

就像开书需要读者。

偶像需要粉丝。

权威需要拥趸。

越庞大的受众群，就意味着越强大的支持，越丰厚的认同点，越多选择和越强力的工具。

尤其是在这个没有故事的世界。

李重来眼前一亮。

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在李重来的召集下，古庙村的村民们全数聚集到广场。

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