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第13部分（第3页）

而“佛”就是“佛陀”的简称，佛是觉者和知者的意思，“菩萨”是“菩提萨”的略称，是觉有情道心众生之意，“罗汉”是“阿罗汉”的略称，是小乘佛教修行的最高境界。

“三世佛”分竖三世佛和横三世佛，竖三世佛：一般寺院中塑燃灯佛为过去佛也有塑迦叶诸佛的，而释迦牟尼佛是现在佛，弥勒佛为未来佛。横三世佛：指东方琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，和西方极乐世界的阿弥陀佛。

另外还有东方三圣、西方三圣、二十诸天、四大天王、四大菩萨、六观音、三十二应身，十殿阎王、关公、韦马大、布袋和尚、济公、天妃等，还有五十三叁、五家七宗、六字真言、三藏、具、戒、水陆法会等许多与佛教有关的缘人物事，从中你们可以感受到佛法的无边。

至于天下的名刹呢？

你们听老尼一一道来：首先是号称天下第一名刹的河南少林寺，它建在北魏太和19年，千年以来少林寺历经磨难，但现在仍然名扬天下，少林寺除功夫冠天下外，它的佛法亦是佛教精华是禅宗的发源地。

其次就是坐落在洛阳的我国最早的佛寺白马寺了，它建于1900年多年前的东汉初年，是汉明帝刘庄下令建的，白马寺之所以称白马寺，是为了纪念以白马驮经像从天竺来的僧人，当时的传教僧人迦叶摩腾和竺法兰向汉明帝呈献了释迦牟尼佛像和《四十二章经》。

之后是坐落在北京城东北雍和宫大街东侧的，我国最著名的喇嘛庙之一雍和宫，它建于康熙33年，原是雍正皇帝当亲王时的府邸。

下来的就是在山西五台县的五台山了，五台山上的寺院有许多，其中以佛光寺和南禅寺尤为著名，如佛光寺是建在北魏孝之帝时期。

而在浙江杭州西湖之西，亦有一座天下闻名的寺院，它就是西湖灵隐寺，它创建于晋咸和元年，著名的济公大师就是在灵隐寺修成正果的。

至于在北京还有一座最早的寺院它叫潭柘寺，位于北京西山潭柘的山腰，它建于晋代，是我国最早的佛教大寺院之一。

当唐玄宗登基后就以“开元”为年号，故以“开元”为名的寺院当时遍及天下，而在著名的侨乡泉州有一座寺院它叫开元寺，亦是天下名刹，它建于武则天重拱2年。

再下面所论的就是我们I省J市的佛教华严宗的重要寺庙之一华严寺，它坐落在J市西南，华严寺建在辽代以前。

西藏也有一座天下名刹在拉萨市中心，它叫大昭寺，是西藏名寺之一，是汉藏两族文化艺术的结晶，寺院建于7世纪40年代，是松赞干布为纪念文成公主进藏而建。

最后一座天下名刹则是渐江宁波市之东海中心的普济禅寺了，在普济禅寺的天王殿有一副楹联你们应听说过吧，即：大肚能容，容天下难容之事，开口常笑，笑世界可笑之人。正中供奉的正是大肚弥勒佛。

阿弥陀佛，两位施主，老尼所说的天下名刹就点到此为止。”

画眉和元七已听得入迷了，仿佛已置身于这些名刹之中，见师太打住话画眉才想起自己的任务，她正为难为时突然灵机一动想起曾听大鹰讲过的关于四大佛教名山的典故，她心中细想道：“何不借这个题材与蜻蜓师太套个近呼，顺便看看大鹰讲的对不对？”

想好后她开口问师太道：“师太，我记得山西的五台山是文殊菩萨的道场，四川娥眉山是普贤菩萨道场，浙江普陀山是观世音菩萨道场，安微省的九华山是地藏菩萨道场，而在这四大佛教名山中五台山一直被奉为魁首，不知是不是这么回事？”

蜻蜓师太听了点点头道：“施主，你说的很对，是这么回事，看来你和佛亦是有缘分的啊！阿弥陀佛。”

画眉见师太挺开心的样子亦乘热打铁，顺杆子而上的展开了大鹰布置给她的任务，她等乘势再问道：“师太，我还有件事，想问问您，不知当讲不当讲？”

师太道：“施主，有话即讲。”

画眉道：“师太，我向您打听一个人好吗？”

师太道：“施主，你打听什么人？老尼是世外之人，你打听的人，老尼不一定知道。”

画眉道：“师太，这个人我估计您还有印象，我找她有点事，想请您帮忙，想想看我能从什么地方找见这个人？”

师太问道：“施主，你打听谁？”

画眉道：“师太，她叫燕子。”

蜻蜓师太听了后深深地看了画眉一眼便沉默了。

师太淡淡道：“老尼很久没见她了，你近段时间见她了吗？她还好吗？”

画眉

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