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第39部分（第2页）

海冬青微笑道：“乐一代代的发展，什么勾栏瓦舍搭台唱戏，大江东去与风花雪月，闲愁似海况是暮春天色，以及惊天动地窦娥冤和新腔翻得凉州曲，弹出天鹅避海青满天风雨满怀情，哎，数不胜数呀！

乐离不开工具，如《琴论》作者成玉石强调得意为主与字正腔园的要脂，等到了明清两代南腔北调竟风流，小曲唱尽千般情，京韵大鼓与弹词开篇也不落后，至于少数名族的歌曲更是火树争花触目花揭天鼓吹闹东风各显神通，而像汤显祖这样的戏曲音乐大家更是让人感觉良辰美景柰何天便赏心事谁家院，我认为汤显祖的《牡丹亭》可以与沙士比亚同闪光。

现在京、评、越、楚四大剧种在争齐斗艳，所以说在世界音乐文化中，中国音乐保持着它的独特体系独特思维和独特风格，因而对世界音乐具有独特的贡献，它是人类共有的精神财富，是人类乐的源泉之一。”

说话间。

两人走到公园的百花丛前，鸽子闻着花香对海冬青关怀地道：“冬哥，咱们歇歇好吗？”

海冬青见这一片空旷的草坪上到外是各种形状的花丛，一眼望去使人感到如置身于仙境，瞅着如此美景海冬青欣喜之极，温柔地对鸽子道：“好吧！咱们到花丛中赏月闻花香吧，你看，那一个花丛多美呀！咱们就到那里面好吗？”

鸽子温顺地轻点头柔声道：“冬哥，我听你的。”

说着与海冬青手拉着手，欢快地迈着轻盈的脚步走进花丛里，找了块厚绵的草坪席地而坐。

海冬青坐在软软的草坪上，鸽子侧躺在草坪上将身子紧靠在海冬青的怀里，幸福地对海冬青微笑道：‘冬哥，我今天好开心啊！”

海冬青笑道：“比过节日还开心吗？”

鸽子温柔道：“与你在一起时时刻刻都是在过节！”

海冬青低下头在她的额上轻吻了一下，轻声道：“节日都是由人们创造出来的，我们两人在一起时不也创造了一个节日吗？”

鸽子感兴趣地问道：“什么节日？”

海冬青道：“开心快乐节呀！”

鸽子猛点头乐道：“好！好！！我喜欢这个节日！！！但愿它永远伴随我们。”

海冬青柔声道：“只要我们愿意它就会伴随我们一生的，让我们开心快乐。”

鸽子“嗯”了一声后问海冬青道：“冬哥，我们在一年中要过许多节日吧？”

海冬青略一思考道：“大自然日月流转春秋交替，人们的生产活动和日常生活在时空上需要有所依据，人们的精神生活也要向时空中寻求寄托，节日便如同一个个竹节，为人们提供了把握不可把握的时空的方法，它象征着时空段落之间有意味的交接点，自然也成了生活中的**部分，节日是不可缺少的，世上凡有人群居住的地方就有节日。

中国是一个地域广大民族众多的文明古国，在其悠久的历史中孕育着极为丰富多彩的节日的时空，节日是人类社会发展到一定阶段的产物，体现了人类对周围世界的关注和认识，节日的形成离不开两个基本的条件：特定的风俗活动内容和历法的出现。

我国汉族的传统节日产生于夏商时期，一些节日还成为国家的盛典，到秦汉时期我国主要的节日已基本上形成，如除夕、元宵、寒食、端午、七夕、重阳等节日已经是比较稳定的社会风俗。

这时历史已渗入节日风俗之中，例如端午节是纪念屈原的，而各宗教也有它们各自的节日，如佛教纪念释迦牟尼十二月初八成道的腊八节，道教祭祀天地水三宫大帝的三元节，又如在春节放爆竹过去是用来驱疫逐鬼的，现在已变成热闹和欢乐的象征，1949年后政府又增加了许多节日，如元旦节、三八节、五一节、五四节、六一节、国庆节等节日。”

鸽子听着海冬青的侃侃而谈不住地点头，她感到与海冬青在一起不光有实质性的爱，还有在文化精神上的享受，因为自从大学毕业后的这些年；已基本没有什么条件找一个能这样广泛谈论的对象了，欣喜之余她柔声道：“冬哥，你懂得东西可真不少呀！”

海冬青抬头看着天上圆圆的明月自豪地道：“不多懂点文化知识怎敢做你的男友呢！”

鸽子得意地道：“这话说得还像回事。”

海冬青哈哈大笑，用手捏了她的鼻子一下微笑道：“哎！给你一点颜色你就想开染坊了，看我不氧你。”

说着动手挠她的腋下，鸽子被海冬青挠氧的在草坪上直打滚，笑得气都喘不过来，她边躲开海冬青的双手边喘气娇笑哀求道：“好冬哥，我不敢了，你别挠氧我了，我不敢了。”

海冬青听后方才停手，之后双手一用力又把她抱在自己怀里，将她搂的紧紧的，宽容地笑道：“饶你一次，再傲慢小心让你痒得停不下来。”

鸽子还喘着气躺在海冬青怀中娇媚笑道：“好冬哥，我好怕痒的，你别痒我了，我温柔还不行吗？”

海冬青得意地一笑道：“这还差不多，好了，听我再讲关于节日的话吧。”

鸽子温顺地“嗯”了一声。

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