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第240章 三界真圣至九极道佛五祖弃圣果(第2页)

这大罗之力,本质上就是属于汤淼自己的秩序。

若是消耗光了,汤淼并不会死,但却会陷入混乱与迷惘,得慢慢恢复之后,才能重新动作。

汤淼感受了一下证道大罗之后的强大,然后就借助锚定,回到了三界之内。

此时,王母娘娘证道成真圣的过程,还在继续。

无量功德,将她推上了至境。

圣体既成,一身则为一道。

若是她愿意,她随时能在圣体内演化出完全属于自己的一个大千世界。

这,就是圣体,一种,原本不该由生灵获得的特质。

汤淼的大千圣体神通,就是玄光根据圣体的特点,演化出的神通。

和之前的几位真圣不同,三清和两位佛祖证道,主要靠自己参悟出的补全三界的法门,玉皇大帝、后土娘娘、镇元大仙,也主要靠完善天地。

而王母娘娘证道,靠的却是为众生立制度的神权成真圣之法。

论在圣道走的路,毫无疑问,瑶池金母远远不如其他真圣。

但,她到底成真圣了。

她的成功,打开了三界其他修士心中的枷锁。

镇元大仙打开了地仙成圣之途。

瑶池金母,则打开了神仙证真圣的先河。

至此,天仙、地仙,神仙,都已经有人走通了。

剩下的,只有人仙和鬼仙两条路,还没有人走通。

值得一提的是,在修人仙的仙途之上,走的最远的,当然是人道圣贤和九朝帝王。

而鬼仙之路上,走的最远的,却是两位不修鬼仙的修士。

这两位和汤淼还都有关联,分别是地藏菩萨和太乙天尊。

两人不约而同的,都选择了鬼的本质,灵,作为突破口。

不过,地藏菩萨,选择的路是渡鬼,而太乙天尊选择的路则是救苦。

他们两个,自己都没有走鬼仙之途。

但却对鬼仙之道,有深刻的研究。

地藏菩萨和太乙天尊,坚定了自己的心,却还没有走上属于自己的路。

汤淼大量本源分出的本体,此时也回到了三界之中。

化作汤淼本人的模样,在外行走。

在三界之内,这个本源,就是本体。

和之前一样,这个本体,神通,法宝,完全一致。

当然了,由于晋升,汤淼的本命法宝,已然蜕变成为了先天灵宝。

另外,五行禅龙弓,也蜕变成了先天灵宝。

这是随身灵宝。

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