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第41部分(第2页)

显然是这样。

在她的文化意识里,人命是大过天的,谁也没权随便剥夺别人的性命。即使面对罪犯,也不能乱开枪,说射杀就射杀的。其实对这点我何尝不知道?中国警察也有用枪的诸多规定的啊。很简单一条,就是开枪前要鸣枪示警,罪犯继续威胁人身安全了,方能开枪射击。

波姬丝显然是认为我没有鸣枪示警。

我轻抚了一下她的手,淡然道,“亲爱的,我是已经鸣枪示警了。”

波姬丝有点忧伤地望了我一眼,摇了摇头,“没有,你没有鸣枪示警。”

“嘿嘿”,我笑了。

确实,我的动作太快了,开了四枪,但给人的感觉是只有三声。

“你笑什么?我怎么想都不会想到你们中国人是这么残忍的。”波姬丝痛心地说。

这问题可严重了,不说清楚,这件事势必会影响到我们俩的爱情。

在路边停下车,我深情地望着波姬丝,“亲爱的,我不是你想象的那种人。不信你检查一下你的枪,看是不是还剩下五颗子弹。”

波姬丝的脸上闪过一丝惊喜,无疑,她是希望我所说的是真的。然而,她是磨蹭了好一会,才下了决心,拿出枪来,卸下弹匣,一颗子弹一颗子弹地退落到自己的掌心。

五颗。

“你的枪只装了九颗子弹,是不?”我望着她轻声道。

只见她泪光一闪,马上就扑到我身上,紧紧地搂着我,哽咽道,“亲爱的,对不起,对不起。我不该那样想你。但我确实是只听到三声枪响……”

我吻了一下她的脸蛋,安慰道,“亲爱的,没事。换着是谁都会这样想的,因为我的动作确实是太快了,四枪,只有三响。”

“但亲爱的,不管怎么说,我都不该那样想你。”她充满内疚地说。

安慰了她好一会,她才松开我。

我不由感慨:爱,真是不能容忍一粒沙子的存在的。

转道到了洛杉矶,我们才从那里直飞巴黎。

没有珍娜他们的影子。我是做贼心虚了。虽说那是灵魂做的事,但在常人的眼里,也是对恋人的一种背叛。

巴黎是浪漫的,巴黎是多情的。

走出机场大厅,一眼远望着巴黎斑烂的灯色,我的心就蝴蝶一样翩翩了起来。 txt小说上传分享

第一0二章  法国的灵魂

巴黎是浪漫的,巴黎是多情的。

走出机场大厅,一眼远望着巴黎斑烂的灯色,我的心就蝴蝶一样翩翩了起来。

我的心翩翩起来,并非是我首先想到的是巴黎的艳舞,而是巴黎圣母院的钟声、是拉伯雷巨人,是莫里哀的伪君子,是伏尔泰的老实人,是雨果的悲惨世界,是司汤达的红与黑,是巴尔扎克欧也妮,是梅里美的嘉尔曼,是福楼拜的包法利夫人,是莫泊桑的俊友,是左拉的萌芽,是大仲马是的基督山伯爵,是小仲马的茶花女,是罗曼罗兰的克利斯朵夫,是普鲁斯特的追亿似水年华,是萨特的恭顺的妓女,是加缪的局外人,是那袭袅袅而来的文学气息。

作为一个中国人,我能一口气说出一串法国作家的名字和作品,我自己都感到有点意外。但说意外,也不意外。

记得到美国之前电视,看到某位教授在谈曹雪琴,心里就很不是滋味。按该教授所言,曹雪琴之所以要写《红楼梦》,是因其没水平去参加科举考试。不能科举,即意味着不能当官,不能当官,自然就不能过上好日子了。如果该教授是出于学术研究,作为一家之言,一种惊世骇俗的见解,那也没什么。关键是该教授谈到曹雪琴不能科举的时候,是带着一种轻蔑、不屑,甚至是鄙视的态度的。就是说,在他的眼里,曹雪琴是百无一用的人,百无一用的人才会去当文人,才甘愿一边喝着稀粥、啃着硬馒头,一边去舞文弄墨的。

持这种观点和这种心态的,并非该教授的专利,也并非近几年才出现的情况。它古已有之。看吧,当我们的孔圣爷怀着满腹经纶,吟着当时各诸侯国优美的诗歌,去周游列国,结果是处处碰钉子,满脸灰黑地回到鲁国,自设教坛,以收取几束腊肉当学费来过日子。相信,他当时听到别人说他的话,不知要比那位教授说的话难听多少倍。说他恐怕就不是百无一用,而是千无一用,万无一用。即使是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李白,原以为进了皇宫,在皇帝身边便可以大展宏图,一展文人风采,但人家皇帝把他当啥?一个能以诗歌取悦人的角色而已。国内的官名叫文学侍郎之类,国外则称宫庭诗人。可见,“文人百无一用”,是古已有之,国外有之,并非今天的独创。

只不过,今天发挥得比较淋漓尽致。尤其是上个世纪末,大堆的教授、评论家在大谈文学的没落、文学的死亡,“写诗的多过读诗的”,饿死诗人等等,谈得十分快意,十分开怀。一些教授宣称,只教授前人的作品就行了。一些评论家更超前,最新的评论方法,是不用看作品的。这说明什么?说明当今从事文艺创作是多余的了,要想活,作家、诗人最好尽快去开大排档、摆水果摊。这本来不值一谈,因为他们的观点,一看就知道是荒唐逶顶的。这等于叫踢足球的人不用再踢,下棋的人不用再下,种田的人也不用再种,有他们在哪里高崐阔论,便一切都有了。

本末倒置。

但这种本末倒置的思潮,似乎很吃得开。为了开涮文人,为了突出文人的无用论,他们高举现代科技的大棒,即是以影视、网络进入千家万户为例,嘲笑文学刊物、诗歌作品的被人冷落,毫无市场。

高兴,这些靠教授、评论文学作品为生的人,怎么会这样高兴、这样幸灾乐祸?我真不明白。如果没有这些“百无一用的文人”,我不知道华夏五千年的文明会是个什么样子;如果没有诗经楚辞汉赋唐诗宋词元曲散文小说的美丽情感滋润,我不知道现在的人是否还会说人话。

有篇文章不怀好意地介绍说,法国有五千多万人口,竟然有二百万人立志要当作家──结果连最有名的某位大作家都饿死了。言外之意就是,连最有名的大作家都饿死了,何况是一般的作家,更别说是文学作者了。尽早,文人们,趁你们还能跑,赶快逃离文学这片苦海,否则饿死你没商量。然而,该作者不会想到,现在的人看文章,时常会反转来看的。你看,几乎有百分之五的人立志要当作家,这是多么激动人心的事情。怎么就没有百分之五的人立志去杀人、去放火?去当恐怖分子呢?是高山,人们才会神往;是光芒,人们才会去追求。作家,人类灵魂的工程师,已经是文明的象征、文化的精魂。法国总统请外宾去参拜的地方,必定是请他们到巴尔扎克、雨果、左拉等大文豪的墓地去参拜,而不是什么贵族豪宅。

据最新消息,“百无一用”的曹雪琴的《红楼梦》,已经被翻译成二十多个国家的文字,发行一亿多册,拥有数十亿的读者。不知道当年那些既能科举、又能当官的全知全能的人,给我们留下了什么?

一位法国总统就说,“拉伯雷、莫里哀、伏尔泰山、雨果……这些作家,是法国的灵魂,没有他们,法国将会是多么的蒙昧,根本就没资格屹立在世界之林。”

我能感受到如春风一样的文学气息,一下就像触摸到了巴黎的浪漫与多情,全在于法国人的每一个细腻,都被他们作家的灵魂所滋润。那种博大的灵魂、自由的灵魂、浪漫的灵魂,每天都仿佛在他们的头发上飘扬。

波姬丝是无法理解我这种激动的心情的。

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