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第八十八章 诗人与贼人（第2页）

野生梁朝伟抱怨说现在没有诗了，写诗的人应该去西藏。

诗人问我喜欢读诗吗，我说：“只喜欢读古诗词，现代诗在五四时候出现本来是一个矛盾体，一方面它起到了抗议旧文化的作用，一方面却急功急利地夸大了社会功能，把诗歌的艺术性抹杀了，所以现在见人都能当诗人，随便说句口水话多打几个狗屁逗号就是诗了，既没有韵律与格式，也没有思想和情怀。”

诗人“哈哈”大笑，过来跟我热情地拥抱，老子差点没喘过气快憋死了才放开。他自嘲地说：“那我就自作多情一回吧。”

诗人从他的破背囊中拿出了一本诗集，叫《朝圣》：“这是我自费出版的诗集，见笑了。”

我接过诗集说：“谢谢，一定会好好拜读。”

我翻看着他的诗集，他此时已饿疯了，拿过杨尘君买的猪蹄毫无芥蒂地狂啃起来。

啃完之后也不擦手，从口袋里摸出软装的廉价大前门烟盒，手指伸进烟盒探了探，现空空如也，脸上露出失望的神色。

杨尘君说：“你等一下，我去帮你买烟。”

诗人连忙拒绝说：“杨兄不必客气，这天寒地冻的，我等在这屋里聊天已是机缘巧合，不吸烟也罢。”

我们跟兰亭子兄聊高兴了，谈到了拜伦、雪莱、普希金、泰戈尔，谈到了郭路生，又谈到了北岛。

诗人四处流浪，知己难觅，遇到我们不能自已，真情触动，深情地说：“在一个物质生活相对丰富而精神生活相对贫弱的时代，在人们躲避崇高而自甘平庸的社会里，诗人使我们卑劣与渺小。诗人的孤独、绝望、反抗是社会的良知，北岛他们可以骄傲地称自己为诗人。”

杨尘君在旁边听得入神，撑着个脑袋说：“那个年代还有理想和信仰，我们现在信什么？想想这代人相当悲剧，虽然吃喝不愁，但精神饥渴难当，有理想的人反而被视为怪物，这个社会病了，而且病得很重，我们只喜欢娱乐和嘲讽，不喜欢崇高和伟大。”

“罗曼·罗兰说，伟大的心魂犹如崇山峻岭，不是普通的人类都能在高峰上生存，但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。对于我们的时代，这是金石之言。”诗人的普通话极不标准，却灌满了土地的气息。

我被诗人的朴素感动了，看到了他的认真，这种认真像沙漠中稀薄的绿色，试着蔓延。

他说有时能看到死掉的人，以各种形式复活，只有赤子之眼才能看到他们，漂浮在暗夜的空气中。

由于第二天不上班，聊到凌晨两点，大家才意犹未尽地洗刷入睡。

诗人用了淋浴后羡慕之极，说：“你们能做学问，还能享受热水澡，羡煞我也。我每天饿了便去讨点吃的，累了便睡，天为被，地为床，逍遥是逍遥，但也有身心俱疲的时候。”

这时，诗人的形象在我们眼中特别高大，高到宇宙里去了。

他洗完热水澡便躺在沙上睡着了，打起鼾来。那声音富有节奏，像拖拉机的马达声。偶尔说梦话不知道在唠叨什么，好像是在叫他老娘别离开他。

不知道什么时候睡着了，迷迷糊糊中梦到小时候那个姓黄的老头儿给我理，理得坑坑洼洼，鲜血淋漓，疼不欲生，我欲哭无泪。原来袁正回来了，正扯着老子的头干嚎。

那时差不多五六点，天已大白。我揉着惺忪睡眼从被窝里探出头，只见袁正提着行李箱，狂吼：“你们两头猪，睡得比猪还要熟，家里被搜刮成这样你们还在睡，赶快起床！”

我连滚带爬地跳下床，看到了心惊肉跳而令人记忆深刻的画面：柜子抽屉全敞开着，所有值钱的东西，电视、笔记本电脑、手机、钱包、衣服、鞋袜全******不翼而飞。

连我那本心爱的绝版《红楼梦》也消失得无影无踪，这本书可是我们家族的传家之宝啊。

杨尘君这厮穿着睡衣跑到客厅，一看眼前景象，傻眼了。

沙上的诗人，早已蒸。

我们把留宿诗人的事情告诉了袁正，袁正痛心疾地说：“你们这是引狼入室啊！”

最令他哭笑不得的是，他那从法国进口的避孕套和买来准备本命年穿的红内裤也被偷走了。

袁正想想说：“这是天意啊，老天爷都不要我干坏事了，反正避孕套也用不上了。”

家里被洗劫一空，我们一直没想清楚这货怎么样办到了，那么短的时间薅走那么多东西，难道还有帮手？

还有一个问题我也没弄醒豁，这厮究竟是诗人装扮成的贼人，还是贼人装扮成的诗人。不管怎样，他给我们上了关于人性的生动一课。

我们约定俗成，以后不是朋友亲戚，绝对不能带回家里，不然哪天哥仨死在屋里被砸死烂成了骨架都没人知道。

袁正说没必要报警，说到底这是自找的，过了就过了吧，财物倒是小事，你们俩要是出点事，你说我怎么办。

至少我跟杨尘君没有横尸屋里引血案，保住了狗头已经算幸运至极。

我把这件事告诉陈菲，她乐得直不起腰，特别是我讲到袁正的避孕套和红内裤也被偷了的时候，她说：“这什么年代了，‘诗人’这两个字用来骂人还差不多，你们这些书呆子太理想主义。”

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