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老年人三（第2页）

按照我们边习俗葬礼，离世的老人，当天就要叫唱丧的人，要一直不停的唱到天亮。

唱丧歌的必须声音洪量，一般两三个人，轮流换着唱。

所唱的歌词差不多就是赞颂老人如何辛苦把子女养大的词。

年纪人离世，是没有这待遇的。只有五六十的老人离世，才有资格被这样唱颂。我们俗称一辈子操劳了，要去另一个世界享福了。

丧歌唱完，第二天就请来道士。

一个大道士穿着黄色道袍，戴着黑色方帽，帽子正面用金丝缝着一条条竖线，中黑白八卦，压着金色线条上。旁边分别站着两个黑道袍，同样带方帽的道士。

他们站在黄布包围的桌子前，一手拿着朝笏板一手拿着黄纸，朗诵着纸上面的经文。

桌上正中摆放着插香坛、经文牌。左右燃着蜡烛，靠近桌边小碗生米粒。

空余地方放着：铜钱剑、铃铛、手磬，五色令旗。

大爷爷的灵柩就放在大厅靠近墙角，平时白粉刷的墙上，现在墙面挂满了人物画布。

一看到这些画布，就像在看到了电视剧里的一些故事。

有恶鬼被火烤的酷刑，也有坐在审判桌前的阎王，眼神厉色看着跪在地上几个光着上身一脸惊恐模样的人还有些扒皮等十八地狱的画面。

道士拿朝笏板朗诵完一段经文后，立刻坐在旁边打鼓的、打锣的、碰彭铃的一起“咚咚，铛铛，锵锵。”击出节奏一致的声响。

过后道士们一人拿着铃铛摇，两人拿着起铜钱剑，抬脚挥剑。挥完剑道士拿手磬，重重在桌子上拍了一下。

过了些时候，道士在身后放了个黄色印着八卦的坐枕，要求我们派出一个家人做代表，他们念完一段经文后，就要跟着跪拜。

这活儿我还做过，由于伯父他们实在太忙，这个活又要长时间跟在道士后面，他们又要安排亲朋好友，又要准备丧事的事物。跪拜了一会后，就让我顶替了会。

于是我就头带白布，跟着跪啊拜啊。

没手机玩的小时候，别人家哪里有老人过世，我就会跑去看，看着道士挥剑，看着他们跪着，觉得好热闹。

现在被别人看自己跪拜，倒也没觉得有什么的，反而为自己跪拜的动作，涌出一种虔诚的感觉。

晚上的时候，走廊外四张桌子平齐，上面叠两个桌子，再叠一张桌子。在那最高的一张桌子上，放着一个纸做地小凌霄塔。

这时黄袍道士拿着白底橙色边，绣有条金龙和红色‘令’字的旗，而其余两个黑袍道士，则是一人拿两张不同底色旗。颜色分别是白蓝黑红黄，俗称五色令旗。

这时他们围着桌子跑圈圈，而且是三人按顺序快速的跑，不能跟落开太多距离。跑完一圈要进桌子里一下，俗称‘跑外堂。’

给出的解释是，要上鬼门关的道路，危险重重很容易迷路，跑走到别处变成孤魂。必须由道士引路。这也是当时我们那些小孩子爱看的，大人们都会跟孩子们说：“去看跑外堂哦。”

法事连续做了三天后，十几二十个村里男人们，前后分一半人，肩膀顶着蹦在灵柩上的两条长杆子，要抬起绕村子里走一圈。

作为大爷爷的亲属，我自然也参与了其中。并且发现每到到一户人家时，就得把灵柩放下来。然后这家门口前，放着一只椅子，上面一个碗放着几个红鸡蛋。他们家再拿出一条红鞭，在我们抬着附近点燃。

“霹霹雳雳。”的声音响起，我们就又抬起走。我当时还问与我们一起抬年纪大的人，为什么每家每户都这样。他们说这叫送行，让大爷爷最后看一次与他生活过的人们，那些家准备的东西，表示人他一路走好。

经过了大爷爷的事后，祖父就留在我们家。可是我看着祖父在家里走动，竟一时间没了自在，不知道该说些什么。

十多年没见过祖父，我几乎对他没什么印象。加上长大了，有些话也就少。

在外面工作，回家过年的时候，有个以前和他完地好的老人，跟我说我祖父好可怜啊，你要多给钱啊。

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