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第4部分（第1页）

李宾大笑道：“大孤山的半山腰就有寺庙呀，逢年过节我还到那里烧香呢，咱是生意人，这路数咱是门儿清。”

鲁夏这就放下心了，他的直觉告诉自己，这个传说中的佛爷应该就在大孤山的寺庙里，当然，和尚不在寺庙待着就不叫和尚了。

就这样，两人一路开到了大孤山，随后收拾行囊往山上的寺庙攀去，因为正是旅游时节，往来的游客络绎不绝。到了半山腰，卖纪念品和香烛神器的摊子排了一溜，鲁夏可不是来烧香请神佛保佑的，他迫切地想找到佛爷这个人，所以就拿着照片问当值的小和尚。

小和尚只管唱经念佛，都懒得搭理他，这倒把鲁夏气坏了，正没辙呢，李宾一脸坏笑地推开鲁夏，伸手往小夹包里一掏，抖出二十张毛大头买了香烛，嚷嚷道：“能不能请大和尚来插头香啊？”小和尚立马应声去请住持了。

“瞧见没？老哥您得懂行才行，以后这些小事小弟帮您做了。”

鲁夏看他一副阴阳世故的嘴脸，真想一脚把他踹出去，不过使出去了钱，人家腿脚确实利索，话音未落，一位白胡子老头披着袈裟就从后殿出来了。

“敢问哪位施主要上头香啊？”

鲁夏踢开李宾，拿着照片就问老和尚认不认识里面叫佛爷的一个人，老和尚架上花镜，看了半天后沉吟道：“这……这莫非是净远？”

鲁夏又问：“老师傅您看仔细了，您说的是不是这个人？”

“应该是他，嗯，是他，这双眼睛修了一世也未修干净，唉……苦命的人。”

鲁夏听得不明所以，不过总算是找到了，就问老和尚这人现在在哪里，老和尚说这位净远和尚就在山后独居，自己种些山菜瓜果养活自己，为人低调不善与人沟通，到现在都不用电灯，夜夜青烛诵经，过着几乎与世隔绝的日子。

鲁夏心想应该就是这位佛爷了，只有这种怪人才与湛江来的风格相一致，他二话不说就往山后去了，李宾花出去的钱不能打水漂啊，就说烧了香再去找他，反正都在这半山腰，何况都是侦察兵出身，谁能把谁丢了呀。

就这样，随着鲁夏一步步走近山后，他的心也不由得剧烈地跳动起来，将近三十年来的疑虑终于要在这一刻大白于天下，不论真相是什么，他都已经做好了准备。　。　想看书来

驴皮血书与红皮日记（6）

山后是一片茂密的树林，而山势在这一刻陡峭难行，只有一条羊肠小道可以穿行。像佛爷这种人一定是吃遍了人间疾苦才选择生活在这样的环境里，这难免会让鲁夏联想到远去的朝鲜战争，像佛爷这种老兵究竟遇到了什么让他下半生都隐居在这里呢？这是只有看透人世的方外隐士才能生活的地方啊。

他拨开拦路的杂草，忽然发现路旁的林子里横七竖八地立着许多墓碑，鲁夏用眼睛一扫，估计也得有百来座坟冢，每个坟冢都被精心料理过，墓碑的石质虽不是上乘的，但都整齐干净，就连坟丘上都没有一丝杂草，而每座坟前都有一束鲜花。

鲁夏当时本应该继续向山后走，继续去找那位佛爷的住处，可是冥冥中，像有什么东西拉着他走进了坟区，那一刻身体不由控制地蹒跚而行，眼睛从一个石碑跳往另一个石碑。上面刻的字不是现代人加工的，而是像一个人手工雕刻上去的，虽然有些歪歪扭扭，但却刻得很深。他当时感觉，那是用一种我们难以理解的感情一刀一刀刻上去的。

大部分石碑都是没有名字的，只有小部分有，没名字的用数字或者一些绰号代替，鲁夏在这里发现有几个名字或者绰号在照片上都有，比如谢洪宝、哄子蛋、田顺年、小眼张等等，所以他不由得拿出照片一一对照，对照得久了，他感觉这一座座石碑像是有了生命般浮现出照片中的面孔，他甚至能感到他们的呼吸、他们生前的音容笑貌。

忽然，他感觉眼前的光线明亮起来，抬头一看，原来已经走到了一处山头的悬崖之上。放眼望去，远处山峦起伏、气象万千，空气清新得惹人心醉，就在他准备大口呼吸空气的时候，目光不由得落在了眼前这座石碑之上。

上面清清楚楚的刻着三个字——湛江来。

鲁夏就那样张着嘴，目瞪口呆地耸在那里。

时间仿佛停止了，就连空气都不再随风飘荡，那一刻的窒息，几乎天塌地陷。

父亲死了。

这个答案终于让他事隔十三年后找到了，父亲的失踪终于可以画上了休止符，他欲哭无泪。

许久之后，鲁夏才“咚”地跪在坟前去抚摸那块冰凉的石碑，就如父亲生前那冰冷的脾气一般。突然间，鲁夏想破口大骂，可骂什么呢？责怪这个狠心人丢下年少的自己？

他骂不出来。

可随后发生的事，又让他感到人生的起起落落竟然那么可笑与无奈。

就在“湛江来”这三个字的下面，刻着他的祭日，竟然是——1952年。

这个数字很单纯，可在这个石碑上却诡异到了极点！

湛江来死于一九五二年？哪个湛江来？父亲？鲁夏几乎崩溃了！他揉着眼睛仔细地盯着那个数字，似乎想用自己凌烈的眼神将那数字改成二十一世纪，可是他不是神，没那功能。

鲁夏当时快疯了，如果这个坟是湛江来的，那么跟他生活了十五年，把他养育成人的难道是个鬼？

然后这个鬼看他长大了，不需要他了，就飘来荡去地回到了这里？钻进这可笑荒唐的坟墓里继续睡觉？

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