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第319章 印度营地的麻烦（第2页）

他们把人分为三六九等，从高到低是：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

婆罗门就是贵族和僧侣阶层，刹帝利则是军事贵族阶层，吠舍主商业，首陀罗则是低贱的种姓。而在四个种姓之下其实还有一个‘达利特’，也就是所谓的‘贱民’，这个阶层在印度都不算人……

他们的种姓制度是世袭、不易更改的那种，尤其从低往高几乎是不可能的；不过从高到低倒是很容易：不同种姓之间通婚的结果就是后代会变成‘达利特’！

迄今为止这种‘种姓制度’依然是印度人生活中的重要组成部分。

段金海给两人解释了一下：“现在的印度有个‘在册种种’制度。这是什么意思呢？就是那些‘达利特’也就是‘贱民’在印度是不算人的：在印度‘达利特’都是黑户，政府都不承认他们的存在：没有身份证、没有政府福利、不能开设银行账户只能打黑工。为了改变这个局面，印度就推出了‘在册种姓’制度。注册了就是承认自己是贱民但是可以找到工作。”

萧鹏等人恍然大悟：“那么‘在册部落’呢？”

“情况差不多。”段金海道：“印度社会有很多边缘化的土着部落，这些人长期被人鄙视，‘在册部落’就是说明他们是被承认身份的部落。你们不知道印度曼尼普尔邦刚刚发生的事情？”

萧鹏等人集体摇头。

段金海道：“简单点儿说就是印度曼尼普尔邦发生骚乱，现在已经死了54个人。现在印度当局已经在那里部署了55支军队实行了严格的宵禁制度。现在你如果晚上去那里晚上溜达，军队可以见人就开枪。”

“whAt？”萧鹏等人一起惊呼起来。

“这事儿因为什么引起的啊？”杨猛不解。

段金海道：“事情起因很简单：就是那个邦有个梅泰族，占了该邦大概五成的人。然后这个梅泰族要加入‘在册部落’，而那些小部落就开始抗议了，因为他们才是最需要成为‘在册部落’的，然后他们就在抗议的时候突然那出现了一群人殴打抗议人员，然后事情就变得一发不可收拾，烧毁汽车、摧毁教堂、破坏商店……反正就变成了打砸抢的‘零元购’，而印度方面就直接派遣了五十五支军队过去关闭了当地的移动网络。现在这个事情还在那边处理呢。”

“图啥啊！”萧鹏瞠目结舌。

段金海道：“这就要说‘印度四大国父’之一的安贝德卡尔，这哥们自己的出身就是‘达利特’，所以一辈子就为‘达利特’争取权利。他当时是印度宪法起草委员会的主席。于是他直接在宪法中特别明确‘禁止一切基于种姓制度的歧视’，但是这种姓制度到了今天都取缔不了更何况那个时候？于是他就又在宪法中规定一条，‘允许政府为贱民群体制定特殊条款进行照顾’。于是现在印度在聘用公务员的时候和高校院校招生的时候要给贱民22。5%的保留名额。所以就会出现那些种地种姓以争当低种姓为荣。”

杨猛听后实在忍不住爆了粗口：“卧槽！”

“这次曼尼普尔邦的事情就是各个民族为了争取‘保留名额’抢着当低种姓，‘保留名额’是有数的啊，这锅饭就这么点儿：梅泰族多吃一口其他的民族就会少吃一口，于是这时候就是会闹的孩子有糖吃，其他民族肯定开始闹。这不就发生这样的事情了吗？”

萧鹏等人都不知道该说什么好。

段金海道：“关键是那个地方比较邪。印度东北三邦嘛。”

“东北三邦？”

段金海点头：“就是加兰邦、米佐拉姆邦还有刚才说的那个，对了，这仨邦和咱们龙国还有渊源，他们的祖先是蒙古人，在十三世纪的时候，那里是阿洪姆王国，不过后来成了缅甸的附属国。后来到了1824年的时候缅甸输给了英国，英国就把这地方划给了印度。但是他们一直和印度尿不到一个壶里，等到二战结束的时候那边就闹着独立建国，本来英国人倒是答应他们的，结果二战一结束直接搞了个印巴分治就跑路了，留下了这个麻烦让印度解决。印度解决这个麻烦的办法就是使劲往那边塞民族制造矛盾，现在那边官方认可的民族29个，为了抢贱民名额一个个都打出脑浆子来了。而现在来这里的印度人少数锡克族，大多是贱民，这出来之后好不容易是翻身农奴做主人，那还不撒欢？”

萧鹏沉默了半晌，半天后爆了句粗口：“我靠，这个搭配够奇葩的啊，这能不出事儿？”

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