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第158章 借力打力（第2页）

忙哥刺道：“曾祖父圣武皇帝教导我们，大好男儿的人生应当敢于冲杀，不停的追逐杀死敌人，侵占他们的土地，骑走他们的骏马，掠夺他们的财富，霸占他们的妻女，砍下他们的头颅，然后听着他们的亲人哭嚎，那是最动听的声音，这才是男人最大的快乐。”

杨若冰欢喜拍手道：“哇，圣武皇帝好生威武，若冰好崇拜他。那秦王愿望是何？”

忙哥刺道：“本王梦想有二，一是遵循圣武皇帝的愿望，用我胯下的骏马，手中的弓箭，让青草覆盖的地方都成为我的牧马之地，二是让大地上所有的人，都能聆听圣主的教诲，服从圣主的指令。”

杨若冰连忙问，“圣主？是圣武皇帝的名字吗？”

忙哥刺道：“圣主是独一实在、应受崇拜的主宰名称！”

杨若冰佯装不解，“若冰不懂。”

忙哥剌又道：“圣主是圣主教神灵，圣主教是严格的一神教信仰，相信除圣主之外别无神灵，圣主是宇宙间至高无上的主宰，宇宙间一切生命，终将有一天要全部毁灭。然后圣主使一切生命复活，进行复活日审判。”

杨若冰瞪大双眼，“此言为真？”

忙哥剌重重点头，见后者一脸崇拜，不由得心神荡漾道：“圣主教远非佛教能比，圣主方才为神，本王想让十五万大军全部皈依圣主教，只是担心父皇不满。”

杨若冰说道：“吾皇对回回人执行一种仁慈的政策，因为他们有助于他的统治。忽必烈把回回人招募到政府中，从而减少自己对汉人幕僚和官员的依赖。他允许回回人组成实际上自治的社团以回回宗师作为领导，由哈的所为他们解释***法律。回回居民区有他们自己的集市、医院和清真寺，不禁止他们使用自己的民族语言，也不禁止他们遵循圣主教意旨。事实上，忽必烈任命回回人在财政机构担任重要职位并给予他们特权。他豁免他们常规的赋税，并且招募他们担任汉人极少能够担任的达鲁花赤。回回人十分感激，并以忠心为宫廷服务作为回报。忽必烈在接见基督教使者时，曾表示，我相信世上只有一个神，但他在不同的地方有不同的表现形式，圣主教，基督教，佛教，道教，儒教，是大元的五根手指，只有紧握在一起，才有力量，因此三皇子不必担心，你父皇一定会乐意看到你对圣主教的推崇。”

忙哥刺听闻高兴异常，杨若冰此言，解决他心中之忧，“若冰，你可愿成为本王女人，且可为本王出谋划策，以后有可能做皇妃，最少也是王妃！”

杨若冰莞尔一笑，“秦王英勇无比，若冰亦喜欢，但父母之命，媒妁之言，若冰要回去知会父母，再返回将军身边。”

忙哥刺灯下看杨若冰，眉目如画，肤如凝脂，玉手修长，简直如同仙女一般，不似人间物。

忙哥剌只觉得下腹一团火热，不由自主猛然扑向杨若冰。

杨若冰早有提防，身体一动，一笑躲过，“洞藏的美酒最香，等待后得到的女人最美，若冰此次回去禀报父母后，一定回来长期陪伴三皇子”

忙哥剌知自己不是杨若冰对手，又多少忌惮其钦差身份，只好悻悻道：“那好，本王在此处等你，三月之内，你嫁过来，不然休怪本王无情。”

杨若冰点头施礼，离开帐中。她的武功和智慧让她得以从忙哥刺的帐中脱身。”

第二日，安童等人返回大都。

杨若冰回到太子府，立刻与真金告知军中之事，“忽必烈虽然表面上说佛教，道教，儒教，圣主教，基督教，是元朝五大精神支柱，并支持五大教蓬勃发展，但忽必烈杀戮圣主教几千万人，还是担心圣主教徒报复，他可以看到圣主教在民间广泛传播，但绝不愿意看到圣主教徒拥有能推翻自己统治的强大军事力量，在此，我等可以做些文章。”

真金问道：“先生怕是成竹在胸了？”

杨若冰笑道：“忙哥刺征战多年，一路顺利，性格过于骄横，太子让安丞相向大汗禀报，说安西军队尽心竭力，平叛守疆，只是翘首盼望圣恩，并设法让大宝法王八思巴陪同大汗去安西劳军。而后，让大汗和帝师发现安西军已皈依圣主教之事，便可重创忙哥刺！！”

（本章完）

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