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第510章 封邦建国分封诸子和功臣（第2页）

秦牧经过一番深思熟虑之后，还是决定采纳了贾诩的谏言。

随后，秦牧就跟贾诩经过了整整一天一夜的探讨，几乎废寝忘食！

作为穿越者的秦牧，又怎能不知晓“信仰”的威力之大？

以十字军的名义，东征！

秦牧也可以组建这样的一支军团，进行西征。

现如今，秦牧和贾诩一番商量，奠定了这个新教派大致上的框架。

教派之名，是为上帝教。

秦牧被赋予了“帝俊”之名，是天帝的兄长，后世历代大魏皇帝，全是秦牧的分身转世。

上帝教要对外宣称，秦牧生于世间，是要来统治天下。

大魏之建立，所为者，是要一统天下，把世界上每一处角落，都纳入到大魏的版图之中。

信秦牧，得永生！

凡是背弃秦牧，不尊号令之人，皆为叛逆，叛逆者死后要下十八层地狱，受尽苦难，永世不得超生。

凡是忠于秦牧，愿意为秦牧，为大魏，为上帝教献出生命之人，死后能上天国，说不定还可以被封为“神仙”……

上帝教的教义，主要是围绕着秦牧进行的。

也是围绕着后边的大魏皇帝而进行的。

大魏的国策，也将随着上帝教的设立，得到全然的落实贯彻。

如果后世子孙不遵照秦牧的祖训，不遵照上帝教的教义，那么就是不孝之人，是会被世人唾弃，千夫所指，遗臭万年的。

……

时间进入洪武八年，即公元213年。

经过近三年的休养生息，推行新法，大魏的国力越发的强盛，府库充盈，人口也在激增。

各地也纷纷出现了祥瑞。

在臣民们的一致呼声之下，秦牧终于决定，到泰山举行封禅大典。

同时，秦牧还派薛仁贵征东，率领步骑十万，扫灭外东北和朝鲜半岛的扶余、高句丽、百济等国，置安东都护府。

李靖则是被任命为征西大元帅，引兵十万，征讨贵霜帝国。

贵霜帝国，毫无疑问是一个较为强大的帝国了。

其统治下的人口达到了1380万人！

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秦牧派兵东征西讨，倒不是他好大喜功，而是他想借此机会，把匈奴、乌桓、鲜卑、丁零等胡人的青壮年全部消耗殆尽，顺便为大魏开疆拓土，掠夺异族人的财富，可谓是一举多得。

秦牧不必担心大军的粮秣辎重问题。

因为，大魏的征东军团和征西军团，全部都是“就地取粮”的。

魏军采用的是蒙古人的法子，一边抢掠，一边前进。

如果有机会的话，未尝不可直接攻城略地，灭其国，殖其民。

这样一来，魏军就能跟滚雪球一样，军力越滚越强大，所向披靡。

别的且不说，面对强大的魏军铁骑兵，那些贵霜人可谓是不堪一击的。

李靖用一万铁骑，就击败了贵霜人的二十万大军，斩杀了贵霜王波调（韦苏提婆二世）。

偌大的贵霜帝国，也随之土崩瓦解了。

青州，泰山附近。

这个时候的秦牧，正准备前往泰山举行封禅大典。

他这一路走来，着实不易。

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