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第10部分(第2页)

按照民间艳史的说法,是因为太祖看上了孟昶的花蕊夫人,强行抢入宫中,孟昶心中郁闷,国仇家恨在内心不断翻滚,终于被绿帽子活活捂死。

孟昶之死是太祖所始料不及的,本来这是自己竖起的一面旗帜,一个标杆,如果孟昶能够安分守己过上幸福的小日子,可以作为活生生的教材来说服南汉、南唐甚至北汉,都来归顺大宋吧,跟着赵老大有肉吃!

第四章 两个政治家的失败史(8)

现在典型死了,赵匡胤很伤心,所以五天都没有上班,而且对遗属极尽安慰赏赐,特别是孟昶他老娘李老太太。太祖特批:“如果想回家的话,随时可以送她回去。”

老太太说:“你让我去哪里?”赵匡胤说:“当然是回蜀地。”老太太摇头说:“我家是太原的,如果能让我回太原最好不过。”

此时赵匡胤心里一阵莫名的激动,几乎就要抓住老人家的手说:“老同志,理解万岁!”因为他正盘算着要解放北汉,老太太的要求几乎就是一个明显的征兆,表示北汉很快就要回到祖国怀抱了!

事实证明,任何迷信活动都是靠不住的,不管头脑如何发热,赵匡胤至死都没有拿回北汉。

不光迷信活动靠不住,老同志也有缺乏诚信的一天,本来说好的回太原,但是李老太太忽然反悔,举酒泼地祭奠了儿子,然后说:“你不能为社稷而死,贪生活到今天。我之所以不死,是因为有你,现在你死了,我活着做什么?”然后,绝食数天而死,她的灵魂如果回到了太原城,不久之后,就会看到大宋的百万甲兵滚滚而来。

这期间还发生了一件小事,不知道是不是那个花蕊夫人,总之有一个孟昶的妃子工作调动到太祖宫中,太祖在她的梳妆匣里发现了一面铜镜,制作精良,光亮可鉴,但是等翻过来看到背面,太祖脸色大变,流露出狐疑乃至恐惧的表情。

原来那面镜子背后有一行字:“乾德四年铸”!

要知道当时刚进入乾德四年,无缘无故冒出来一个乾德四年的旧东西,可不是什么吉利的兆头,所以一贯镇静深沉的赵匡胤都忍不住惊慌起来。

急忙问那个妃子,却说不上来,去问宰相赵普,也摇头说不知道,只好急召智囊团——翰林学士。

等著名的陶谷、窦仪来了,这才真相大白,原来从前前蜀后主王衍也曾经用过这个年号,所以这个镜子才流传下来。

得知不是什么邪恶图谶,太祖这才长出一口气,说了一句流传千古的话:“宰相需用读书人!”这句话后来宋代文人们反复引用,目的是为了证明太祖是多么重视文化教育。

太祖这句话说出来,当时的宰相赵普估计老脸青一阵紫一阵,这分明是不点名的批评嘛!不久之后,太祖干脆直接找赵普谈话,说现在朝廷上人才济济,宰相作为百官之首,如果不读书恐怕难以服人,老赵你的文化素质有待提高。

从此之后,赵普大兴学习之风,手不释卷,学习也大有长进,所谓的“半部《论语》治天下”,这只不过是后世儒生的牵强附会,刻意拔高《论语》的地位。

据张其凡先生考证,宋初《论语》的地位并非很高,而且赵普在他的著作中几乎没有引用过《论语》,可见说他只读半部《论语》没有什么依据。

自从儿皇帝石敬瑭将幽云十六州献给契丹之后,中原的皇帝们,无论是郭威、柴荣还是赵匡胤,一直就感觉脑后凉飕飕的。

其实北汉并不可怕,军事和经济都不景气,堪称一穷二白,但是北汉背后有一条大狼,那就是契丹,总令人放不下心。

自从和赵普制定了“先南后北”的战略后,大宋对北方一直采取守势,所以北汉过了两年安生日子,等平定了荆南和湖南,赵匡胤就示意手下将领,隔三差五去骚扰一下北汉,搞一点小规模冲突,但总体比较安定。

其实赵匡胤心潮澎湃,北方那片土地,无数次令他魂萦梦绕。

第四章 两个政治家的失败史(9)

曾经派人去刺激刘均:你们家和周室乃世仇,郭威篡取了你们刘家天下,这可以理解,但是咱俩没仇恨,你为什么躲在那么一个偏僻狭窄的地方?如果有志于天下,就下太行山,咱们一决胜负!

刘均哪里敢,派人回话说:“我们这里的土地和兵甲,加起来也不到您老人家的十分之一,再说我们也不是叛逃此处(祖先刘崇最初就是河东节度使),之所以守在这里,就是为了死后有人祭祀,不至于亡国灭种啊。”

这话说得多真诚可怜,就像精神胜利派祖师阿Q说的:“断子绝孙便没人供一碗饭。”赵匡胤的虚荣心得到满足,哈哈大笑说:“回去告诉刘均,我放他一条生路!”

等到开宝元年(公元968年)七月,刘均死了!赵匡胤之前说过放刘均一条生路不假,但是既然合同的乙方刘均现在遇到了不可抗拒的因素——死亡,合约自动作废!

而且,每当国主去世,皇权交接之时,是最容易出现动荡的,前面的荆、湘之所以轻易被收复,就是这个原因。

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