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73功完沐浴17（第2页）

外物有变，不过棋局，一着不慎，自可“以后再说”，而内心有变，却是难以挽回，一着不慎，追悔莫及。

如何“善护念”？

阿坊多年思考，已有答案：

在正确的道路上追求真理！

多年来，遨游在文化的海洋中探索真理的奥秘与人生的价值，在阿坊看来是一件非常快乐的事情。

享受新的思维角度对知识的重构，某种知识体系对自我的解析，感觉有如洗热水澡般的舒畅，又如揭开帘子发现一个秘密般的兴奋，而发现一些有趣的问题，无疑是其兴奋点之一。

“经典从哪里来？先有圣人还是先有经典？

没有对经典的阅读，圣人如何成圣人？

第一个圣人从何来，是否没有经典也能成圣人？

那经典传世之意义何在？

圣人在成圣人前读的什么经？

此经与经典何关系，有无高低之分？

先有道德经还是先有道教？

经典比如《道德》一书是属于玄门一派还是玄门这一教派从属于经典？

若没有《道德》是否还有玄门？

……”

当年当想到这些问题时，阿坊心中先是惊诧，紧接着是激动，迫切要追寻问题的答案。

解释这些问题，是一个不小的工程，而工程的第一步，是探索“圣人”的意义。

何为圣人？

历代诸家均有己见，而“人对自己本质的全面占有”这一见解，也许不能全部概括“圣人”的真谛，但却是成圣人所必经历的过程。

个人的全面性，不是想象的或是设想的全面性，而是他的现实关系和观念关系的全面性，人向全面性方向的发展，是通过创造全面的社会关系达到的。

所谓人对自己本质的全面占有，是人通过社会实践创造全面的社会关系来全面地创造自己的本质。

那么自我的“成就圣人”之路，也就是通过科学的社会实践，不断地认识自我、定位自我、完善自我从而反馈社会的过程。

这就是一条探索真理的正确道路，也是被称为“大千世界，不二法门”的法门。

而在这条路上，爱是极其重要的一点——它是人之所以为人的本质。

圣人有没有爱？

有，圣人观众生平等，大爱世人，故而救度愚蒙而不弃。

圣人从哪里来？

圣人自爱中来，亦即愚蒙之心得菩提之种，爱心增长，即菩提生发，爱心感化，即愚蒙转智，愚蒙尽而爱心全则为“成就圣人”，兼爱众生济世度人。

世人因何愚蒙？

因无明遮蔽心田，因社会产生的异化扭曲心灵。

是不是应该写本书？

围绕主题“以诠释爱尝试解开异化”，基于一个框架，信念→知识框架→自我认知→经脉冥想→劲力身姿→生活锚点→事业体系。

使用与主题相关的传统文化经典成果，解答一个问题——如何寻找爱。

解答过程中使用一个方法，即“第一步解”，即不求包含全部，但却是必备部分，以此为出发点，走上修行之路。

由此，通过探索来得回爱，在求真之路上迈出第一步，也为其他有志修行的学者铺垫一条道路，得以正确地追寻真理。

这本书就暂名《天王战甲》吧。

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