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第186部分（第2页）

我已经夺到了距离最近的两柄长刀，伏身向外冲。中国武林对于刀的用法，已经研究到深入骨髓的地步，“什么场合、哪种敌人该用何种刀法、身法”都有最细致明确的界定。

我此刻施展的，是处于下三路攻击“地躺刀”与上三路攻击“乱披风刀”之间的一种刀术，出自少林寺，后来被著名的北平江湖豪侠“大刀王五”改良，最终命名为“回旋斩”的双刀刀法。以攻击敌人的腰带到小腹这段身体要害为主，不要姿势美观，只求一击必杀，将敌人开膛破腹。

一瞬间死于刀下的忍者超过二十人，我要做的事，没有任何人可以阻拦，所以，当我再次丢弃同时卷刃的双刀时，已经冲到黑衣人面前，探手握住了他腰带上插着的那柄长刀，“呛”的一声脱鞘而出。

雪亮的刀光，映在黑衣人的脖子上，一柄将他喉结对穿的长刀，仍在不停地嗡嗡颤抖着。

我接住藤迦的身体，挟在腋下，顺手一推，黑衣人噗通一声倒了下去。

“背后主使的人，是谷野神秀吗？我能感觉到，有个极其危险的敌人，就在左近，随时会出现。”藤迦需要救治疗伤，等她的血流干了，一切秘密终将化为泡影。

“不……不是……他是我们的……朋友，我怀疑是……是……”

对话的同时，我带着她迅速退出天井。此时最好的办法是去见象僧，而不是奔回小院，把战火燃烧到关宝铃身边。任何人都不如她的安全重要，这一点毫无疑问。

我们穿行在茫茫白雾里，头发和眉睫在十步之内便被雾气打湿。要见谷野神秀，必然是奔向东南方向，我陡然感觉，有某种巨大的力量从侧前方的高处俯冲而下，如同一只发现猎物后全力扑击的猛禽，带着惊心动魄的汹涌杀气。

狭路相逢勇者胜，我手里的长刀舞成一片光幢，挟着藤迦直冲向前。

白雾里不知埋伏着多少凶险，或者后退一步、闪避一步，就会恰恰跌入忍者们设下的埋伏。

这是在黎明即将到来的枫割寺，一个二十一世纪日本法制社会的著名佛寺里，不过却没有警察、没有法律、没有枪械，只有倒退二百年之后的冷兵器厮杀格斗。并且，我面对的是毫无理性更没有人性的忍者，一群被教授以武功的“奴隶”。

“是‘声色犬马鬼面伎’？”我又一次感受到了藤迦的思想，不必她开口说一个字。

杀气散了，我发现自己站在一个狭窄的十字路口，顿时感觉不妙，因为这很明显是一个“四面楚歌”的布局。虽然在东瀛遁甲术里，不一定是这个名称，但凶险格局完全相同。

“小心……对方好像……比谷野——”

我低下头，故作轻松地笑了笑：“我明白你的思想，别说话，敛气疗伤，或者我们还有一场恶仗要打。”

“四面楚歌局”脱胎于汉军师张良的《仙机卷》，当年韩信就是用诱敌、设伏的手段，将霸王项羽引入了四面八方没有可供隐蔽遮挡的垓下，牢牢困住。

如果没有这些挥之不去的白雾，我应该能发现布局者就在附近的某个制高点上；如果没有带着重伤的藤迦，我可以发挥轻功，以快制高，先把布局者格杀；如果……可惜世界上没有那么多“如果”，当一阵枯涩的弹拨乐器声从正前方一路传来时，十步之外，雾气里隐约出现了一队脸色雪白的女人，全部赤裸着左肩，露出白花花的胳膊。

鬼面伎是忍者门派的一种，“声色犬马”四个字，则是被中国人后加上去的，因为这一派的忍者，最擅长把真正的杀机隐藏在装神弄鬼后面。

“我快要……死了……”藤迦苦笑起来，伸手撩开脸前的头发。手上是血、脸上是血、头发上仍旧是血，只是她似乎突然变得有了精神。

“一千年……想想真是足够漫长了，漫长得让我开始厌倦了生命，厌倦在蜗居在蝉蜕里的日子。现在，我终于能够随意地舒展身心，遨游于天地之间，可以去寻找师父的灵魂，在另一个世界里……”

她的语气流畅了许多，但我明白，如果一个人重伤之下猝然好转，肯定是临死前的“回光返照”。

“没有经过漫长等待的人，不会理解一下子脱困时的喜悦，师父说过的‘当头棒喝、一朝顿悟’，我现在终于领悟了……”

那队女人笔直地向我走过来，身上的白衣随风飘展。

下一秒，是真正杀戮的开始，即使是挥刀冲下这群手无寸铁的女人。我深吸了一口气，左侧、右侧、身后也响起了细碎的脚步声。我并没有扭头去看，注意力完全集中在正前方，因为我在任何情形下，都不会选择转头或者退后，只会一直向前，神挡杀神，佛挡杀佛。

“你还没有告诉我哪里是迷宫的入口呢？”我的刀尖，指向身前两步的地面。

“入口……”藤迦迷惘地反问了一句。

从她的思想里，我只看到错综复杂的迷宫，却没弄清迷宫外围的情况。至少应该存在某一个封闭着的门户，以阻隔海水的进入对不对？就像在邵黑的遥感中，那两扇应该是由莲花钥匙打开的门。

“对，入口——”

锐器划破空气的声音骤然响起，不过却是在我身后。我鼻子里闻到的，是夹杂在十几种动人檀香里的腥味——淬炼过剧毒的刀刃发出的独特气味。

我向前猛冲，那队女人的白衣呼啦啦地飞扬起来，衣服下面显露出来的并非美妙迷人的胴体，而是一大群面孔狰狞、刀锋耀眼的侏儒杀手。近距离的格斗迅速展开，没有任何顾忌的杀戮，让我逐渐忘记了真实时间的存在。

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