她与景明都担心地互视一眼。
慧镜大师态度温和而诚恳:
“这位道友,佛道分歧确实存在,老衲并无异议。道门礼敬天地、涵养精神,以求长生;佛门顶礼膜拜、苦行修身,追求往生,其实只是表象不同而已,乃地理风俗差异导致。
”佛号正真,道称正一,同样都是追求天地之义。所谓真,即事物本源,所谓一,即万物之始,皆是无生无死,二者名异而实合,可见道与佛之内核本为一致。何必区分在细枝末节上?“
慧镜大师话音刚落,下方便有人朗声接口道:
“慧镜大师所言极是!道则佛也,佛则道也。殊途而同归,最终都是为参透天地宇宙之真义,是否剃发,是否颂号,并不重要。佛与道只在狭义名称之分,从广义而言,道门八大门派之道,乃正道、大道,焉能因区区名称而陡生裂痕?”
来人雪白衣袍朱红束腰,个头虽不是顶高,却精敏威严、端肃持重,尤其两眼灼灼有神,语声如金石相振、高亢激越,听起来极为铿锵有力。
他腰间红色丝绦上悬着一枚红白相间的半圆玉饰,那是一片不常见的玉璜,其色若乳白岩浆上飞腾着赤色火焰,极是醒目。
论坛本就允许自由发表见解,也不禁止奇谈怪论。争论越激烈,不仅越能吸引目光,也更推动大家自发思考与辨别。
当泥沙与黄金俱下,珍珠和鱼目混同,人心向背在此时就能看出来了。
虚假、偏激的谬论虽然能在短时间内聚起标杆引来许多好奇者,但往往经不住功底深厚、理智清明之人的拆解和辩驳,很快就成散沙一盘自动垮塌。
而真、善、智、明之言论,自带光华,本能地就聚拢吸引了许多对未来有所向往的人。
正如大浪淘金,听众也在一轮轮的筛选淘洗中,逐一发现各方观点的漏洞与可汲取之处,厘清自己所想所求,智慧由此而培育、滋养、增长。
所谓义理越辩越明,有这样的地方,上古圣贤之道就不会断绝。
那些大小讲坛,可谓是青空界修炼者们未来数百数千年发展的了望之塔。
上清山诸弟子虽然也见识过自己师长,甚至是化神道君的授道,可那是单方面的灌输。这种交流互动中获益的局面,还真是少见,不由个个来了精神,都竖起了耳朵,恨不得将所有话题都摄入耳中。
左边的小论坛上,正在讨论何为修行之路。
两名僧人高声争执起来,一说为“解脱和修行实践”,一说是“禅定和智慧的培养”,各有各的理,一时难分轩轾。
下面听的修士便有人感慨:
“既是佛修之路,亦是道修之途。果然是大道同源。”
佛门的解脱,道家为超脱,皆是看淡世间羁绊,放下执念。佛家云破虚妄,道家为斩心魔尔。
至于智慧,不论走向何种大道,都是前行的指引之光。至于如何修得,多闻、多思、多修,无非此三途。
确实万法同源啊!包括上清山弟子在内的诸听众皆甚感启发,望向彼此的眼神都多了两分了悟。
右边小论坛上在争论如何成佛,同样争辩不休。
有人上去坚定地表示说“直指人心,见性成佛”,引发许多赞同。
紧跟着,又有人接着跃上讲坛,虔诚地提出须是“日夜念佛往生西方极乐世界”,亦有许多拥趸。
下方一不知名派别的门人脱口而出:
“佛门原来也这般分歧?这不就是我们道门里顿悟与苦苦参悟的区别么?”
便有人恍然大悟。确实,直指人心即顿悟,佛门日夜诵念与道门苦苦参悟经典并无二致。
果然,精进之路,大道之行,途中的所有疑难与遭遇,佛门有,道门亦如斯。
幼蕖听了几耳朵,不由微微而笑。红尘界、青空界,佛门、道门,其实真义都大差不离。辩来辩去,无非四圣谛和八正道之类。只是在教义理解和修行实践上有所差异。
突然某处鼓噪起来。
幼蕖闻声望去,原来是某处主讲坛,卓荦寺的一位高僧刚刚宣讲完毕,一位衣衫既脏且乱的中年修士却冲上去放声大喊:
“何谓道门?修道之人所入之门!我等青空界修士,讲的是全形守礼;可不知何时,佛门突现,剃发左衽、毁貌易性。这种悖逆先人之举,竟然大行其道。卓荦寺不仅为诸佛寺之首,万年来蛊惑了许多原本该属于我道门的弟子,甚至还忝居八大门派。岂不可笑?”
竟然公然在卓荦寺的盛会上质疑佛门?
这可是令人惊骇。
那修士一脸狂热,眼冒精光,说得手舞足蹈声嘶力竭。
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