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第17部分（第3页）

“宗师，你不是说先帝对你有口授密诏，让你调查的吗？”宇文斌（贝）问道。

“是。”

“现在有人密告齐王宪有嫌疑。”

“可这次齐王养病在家，根本就没随先帝出征，他怎么可能有嫌疑。”

“以前出征，齐王每次都随先帝出征，可恰恰这次出征，他一推再推，无论先帝怎样请他，他都不随先帝出征，而先帝恰恰就这次出了事。你难道不能从中发现点什么吗？朕认定他就是主谋。只要他认罪，那么，其它人自然可一网打尽。”

“可这还是不能下定论。”

“好了，大宗师，你是先帝的顾命大臣，辅佐朕稳定江山社稷，有义不容辞的义务。宗师如果真能为朕除掉齐王，朕将封你为齐王。”

宇文孝伯赶紧叩头，连声说：“先帝遗诏，不许滥诛骨肉。齐王，是陛下的叔父，功高德茂，社稷重臣。陛下如果无故害之，臣又顺旨曲从，则臣为不忠之臣，陛下为不孝之子矣。”

“好，如果你不愿调查先帝的死因，那朕就亲自来处理。你下去吧。”

宇文斌（贝）愤愤地看着宇文孝伯走远。喃喃地说道：“看样子宇文宗师是要与齐王穿一条裤子与朕作对了。”

“对，记得皇上当太子时，长安成中有谣传，说您坏话的就有宇文孝伯。他们还串通一气，准备在选帝万一有事后立齐王。”郑译神秘地说道。

“看样子这个齐王还必须马上除掉，这是当朝的第一大事。郑译，你去找开府仪同大将军于智，让他状告齐王，事成之后朕将重重赏他。既然宇文孝伯不识抬举，朕以后会收拾他的。”

第十八章　　齐王蒙冤受缢死　　诗雅仗义帮杨坚

武帝一去，真如泰山崩了一样，整个周国陷入了混乱之中，们惶惶无主。杨坚与几个朝臣在周武帝陵前议论武帝生前事及国家今后走向。讨论了半天，谁也不知道国家以后的走向。新皇上如果还像当太子时一样胡作非为，那么刚刚强大起来的周国将陷入混乱。杨坚忧心忡忡地回到了家中。高颖也随着杨坚一起到了杨家。

独孤伽雪听说朝中的许多传闻，她担心朝中再次出现君昏臣死国亡的现象。这是一个国家的最坏情况，也是前朝每个朝代混乱直至灭亡的开始。

独孤云也带着李渊来到杨家，想听听朝中的一些消息。诗雅听说李渊与他母亲住在杨广家，也来到了独孤伽雪家。

杨坚、高颖座在大厅默默无语，他们不知道该谈什么好。大人们惶恐也影响到了孩子们。杨广、李渊、窦诗雅和杨广的几个兄弟也座在一边。

这时，独孤伽雪走进大厅，她与高颖有着很深的感情，因此，说话很随意。高颖站起身，与独孤伽雪见过礼，二人分宾主座下。

独孤伽雪座下后，笑着说：“看你们俩，跟念经似的，孩子们正看着你们俩呢？”

高颖沮丧地说：“你不知道这个新皇上，一上台就开始乱来，任用小人，排斥忠臣，胡作非为，大臣们都感觉有点不对劲了。”

独孤加雪说：“我也听说了，可这有什么办法？当初先帝多次想废掉他，最终不还是没废？现在这么个形势，谁也不能左右他了。”

“现在我们担心他能否治理好这个国家？每一个人都担心，因为大家都不想过家破人亡的生活。”杨坚说道。

“可我总觉得，你们的担心是多余的，我认为当今皇上虽然有缺点，但只要找到好的辅助大臣，大周国可以像从前一样国富民强。”窦诗雅站起身来说。

“你还小，见识少，不懂得什么叫强弱之势因人而异。”独孤伽雪边说边站起身，走到诗雅面前，接着说道：“在我们鲜卑习俗中，我们是崇拜英雄的。英雄和普通人是不一样的。我曾听说过生命正如我们阴山上奔腾不息的水流，生命之水越充沛的，就越能让阴山的生命树郁郁葱葱，惠泽四方。缺少了生命之水，我们的阴山总会一片枯萎，一片荒凉。”

“我支持妈妈的说法。”杨广想起路上自已盯着宇文邕的想法，觉得母亲说得对。人和人是不一样的。有些人能干，有些人就是不能干。但他说不出差别的原因到底在哪里

高颖站了起来，说道：“我赞成夫人的观点，人是有差别的。这种差别是一种来自生命体内生命源流的差别，一种生命活力的差别；它是与生俱来的，从我们诞生之日起就存在于人体内的生命之气，来源于自然，最终又重归于自然。那些生命源流充沛的人们，通过培养起来的卓越的品质，将自已体内那股灵性的力量充分地发挥了出来。这些发挥出来的源源不断的生命的活力，像一轮太阳，用那点燃了生命的能量，照亮了因生命能量不足而缺乏勇气和信心的人们。它能给人以温暖，激起人的生命体内的活力，排除其它人的虚无和恐惧，使他们不致堕入孤独和寂寞中去。

“按照你的观点，人就是不平等的，就应该是有差别的。那我们这些平凡的人干些什么？白吃饭的吗？”李渊反问道。

“不是，我们其它的人，只是在寻找、发现、培养、崇拜和追随这些人。只有在这些具有太阳般生命的光芒的照耀下，我们自身的生命的潜能也将被激活，从而感受到生命存在的伟大意义。没有了这些太阳般的人物，我们的生活也就失去了标准，我们的生活也就变得迷茫和虚空，我们自身的生命的潜能，也将被消极和麻木禁锢在生命的荒野里。我们一直在不倦地寻找这些生命力四溢的人，从我们不懈的奋斗中，从我们对朋友和家人的支持中，从我们对孩子的精心培养中，从我们对每一位?

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