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第一百一十六章 龙颜大悦(第1页)

吃过了瓜,张安世随即站了起来。

这一所学堂的营建,花费了张安世大量的金银。

虽说土地是自己的,可为了营造这所超级学堂,大量的人力物力,几乎是不惜成本地砸了进去。

最初的预算是四万两纹银,此后又追加了五万两,可很快,张安世又发现不够了。

至于最后要花掉多少成本,便只有天知道了。

这学堂,几乎是张安世一手设计的,每一个环节都是他亲自过问,张安世为此可谓操碎了心。

他要开创一个与众不同的学堂,为大明,不,为将来自己的姐夫还有自己的外甥提供源源不断的人才。

人才是宝贵的,明朝中后期之所以会出现八股的大聪明们占据整个朝堂,皇帝们要嘛被糊弄,要嘛不得不被糊弄。

理由很简单,因为皇帝没有选择,要治理天下,总需要有文化的人来。

而鉴于绝大多数并不识字,这天下这么多的官吏,你不选这些读书人,又能选什么人?

儒家在春秋时期开始不断发扬光大,直到垄断历朝历代的主要官职,其实并不是偶然。

因为在历史上,也曾出现过类似于焚书坑儒,或者是皇帝信奉老庄的时期。

而儒学的生命力就在于,其他的学说虽然各有长处,甚至不少道理,比儒家更优,可儒学却不和它们比这些,而是转过身,搞教育。

是的,儒学的生命力来源于教育!

春秋时期开始,在孔子的教育感召之下,大量的儒学门人若是不出仕,几乎就在天下各地讲学,而且不乏有大量的儒学门人,对蒙学进行进行改造。

因此……在一个孩子刚启蒙的时候,他若要受教育,首先要接触到的就是《诗》和《书》。

这是儒学的启蒙教材,也是春秋时期开始,所有要识文断字的人最初的启蒙材料。

这就叫做教育从娃娃抓起,当你一个人,你从小接触的就是儒家人给你编纂的教材,那么它的理念,也自然而然地深入人心了。

至于更高级别的学问,其实不重要,因为儒家从春秋时期开始,主要特征就是兄弟多。

大家都是文化人,不讲武德很合理吧,一百个人打你一个,你怕不怕?

张安世对于未来其实也没头绪,但是他看得比别人远一些,只是两世为人的经验有没有用,他其实也不知道。

唯一知道的事就是,那些读书人不喜欢他这种外戚,现在有阿姐和姐夫在,也有永乐皇帝在,或许他可以逍遥快活。

可是等再过百年之后,怕是这些人要对他这等外戚清算了。

就算他死了,可他还有子孙后代呀!

既然他们可能要清算的,那他就只好先挖他们的墙角再说了。

只是……现在好像出了一个问题。

那就是……接下来该教授什么?

又招收什么学生?

张安世的心里开始认真思量起来。

他不喜欢被人围殴的感觉。

毕竟,现在外面全是儒生。

还是人多欺负人少适合张安世。

…………

汉王府里。

汉王朱高煦这几日每日都在饮酒,他实在太憋屈了。

父皇不待见他,而且似乎已经有人看出了苗头,已经开始上书,要求他这个藩王去藩地就藩了。

他这个汉王,藩地在云南,一旦去了云南,从此之后就可能一辈子都回不了京城了。

那……说什么都要赖在京城啊!

他那皇兄的身体不好……或许……可能过几年就死了。

可恨的是还有一个朱瞻基,这个娃娃的出现,将来岂不是第二个朱允炆?

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