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第一百九十一章 何为慈悲（第3页）

质变的结果就是“道”！

洪荒生灵们从最初修行就始终追求的存在，所以当大量的规则凝结成的规则之海出现的时候，生灵们又怎么可能不为之震动的呢？

归墟之中本来是没有道的。

向来都被视作为流放之地和沉睡之地，一切到达大罗金仙以上的修行者，只要不是身怀圣人果位的存在，那么在他们陨灭后，神魂都会在规则的力量之下进入归墟之中，成为归墟中永久沉睡的一份子。

这样的时间几乎可以用着无尽来比喻形容着了。

或许只能到达无量量劫的时候，规则的力量要大幅度抗衡着无量量劫的到来，才会使得归墟消失，这些沉睡着的神魂才会回到洪荒道纪之中，帮助着洪荒道纪去抵御着无量量劫的到来。

对于归墟，前世的慈航熟悉的很。

为什么？

因为在无量量劫到来的时候，为了抗衡属于无量量劫的劫气和当时魔族的肆虐，慈航他们很多时候都会牺牲自我，再从归墟之中苏醒重新回到洪荒道纪之中为着洪荒的安危继续作战着。

所以慈航可以说是现在的洪荒道纪之中最熟悉归墟的存在了。

毕竟不是所有生灵能够在归墟之中七进七出的，就算是祖龙这般的人物都不行。

正是因为基于着对归墟存在的熟悉，慈航才敢如此大手笔做着一些在世人看来应该是“痴人说梦”的事情，祖龙等存在的回来不过只是慈航的一个尝试罢了。

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真正的“大餐”现在才刚刚开始呢？

“令因果神魔、阴阳神魔、乾坤神魔归来！”

浩大的命令之语引起规则力量的层层波动，也同样引起着了解着因果、阴阳和乾坤三者存在生灵的窃窃私语，阴阳和乾坤，更确切的说是因果老祖、阴阳老祖和乾坤老祖，在上古的洪荒道纪之中都是响当当的人物，是可以与当世的道祖鸿钧以及魔祖罗睺并列的存在。

若不是在道魔劫难之中为了对抗魔祖罗睺，阴阳老祖和乾坤老祖也不至于沉浸归墟之中，再无他们三者的名号在洪荒道纪之中流传。

“设三官司，主掌生灵福缘因果，敕封阴阳为一品天官帝君，敕封福缘；乾坤为一品地官帝君，行罪赦权利；因果为一品人官帝君，做解除厄难事宜！”

三官司的成立就像是山海司一样都是一个必然会出现的机构。

不仅仅因为着现在的洪荒道纪在福缘方面野蛮放养式的认知，使得生灵们不知道“善有善报恶有恶报”的因果道理，更多的则是一种对于神明和规则之间的调和。

神明虽然在规则之内是无敌的，但是千人千事，一件事情境遇不同，产生的结果也会跟着发生不同的，正是因为如此，产生的因果就需要消除。

慈航所要的神明是在规则之中敢做敢为，又不会因为规则的存在而太过于忌惮畏首畏尾的。

无疑，三官司的出现就解决了神明们很多时候的后顾之忧。

这样的职位换作谁可能都不一定能够坚持住三官司的原则和规矩，所以慈航才拉来了阴阳等一系列曾经与道祖同辈同名气的存在。

一切都在慈航的计划之中。

为了洪荒道纪的慈悲，他大天尊义不容辞…………

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