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第四十一章 净风堂（第2页）

当时众人正在前厅用餐，曾家三虎突然闯入，冲着掌柜高玉娘便是一通大骂。原因众人大抵听了个明白，却是说高玉娘在他们的酒菜里下了蒙汗药，妄图谋取他们的钱财。三人你一言我一语，将那高玉娘说的一头雾水。

杨帆等人本以为曾头市的几人昨日已经离去，没想到居然在此住了一宿。乍见三虎，众人还奇怪，昨晚那么大的动静，怎么没有见到他们的身影。

待三虎骂完，高玉娘才黑着脸道：“我们没有在你那酒菜里下过什么药，昨晚有些事情奇怪的紧，老娘也弄不明白怎么回事，瞧！那里有两个不知死活的刺客，夜里居然去刺杀周老爷子，却不知那蒙汗药是不是他们下的，也不知你们丢了几条人命、失了什么财物？”

三虎望向杨帆一行，果然见杨府的护卫押了两个双手被绑的男女呆在那边，如此一来，对高玉娘的话他们便大致相信了。若按平时习惯，三虎肯定会扑向两名刺客，一顿刑讯问明情况，可今天那边坐着自己的师公、师叔，却是万万不敢造次。

三虎之中那比较机灵的老四曾魁忙道：“原来如此，定是那俩小贼给我们下了药，妄图谋财害命，幸亏被师公老爷子擒下，我们才免于损失，呵呵。。。。。。”说罢便拉了那曾索、曾升朝杨帆一行抱拳行礼，然后离开。

“去搜下两人身上，看是否带了蒙汗药。”经这三虎一闹，杨帆便觉有什么地方不对，若真是胡蝶儿两人下药，为什么不给自己一行下，却迷倒了曾头市一伙，又不对他们下手？

王贵、张显应命，他们在两人身上拍摸几下，果然从那男刺客胸前兜中，找到一个小瓷瓶。

杨帆接过小瓶，打开瓶塞轻轻一闻，却是略带花香的味道，便觉这瓶中之物应该是由植物提炼而成。不过杨帆对古代毒药并不了解，闻过之后，便又递给周侗。周侗接过之后也是轻轻一闻，道：“是醉心散——上好的蒙汗药，不但能让人沉睡六个时辰，而且一天之内，全身酥软使不得力。”

“哈哈，迷翻他们，却硬碰我们，有没有搞错！”杨帆笑道。

“入室行凶，不蒙面、不戒备——这么大意的刺杀，定是以为被迷翻的是我们。”周侗猜测道。

“去厨房问问，看昨晚那曾家之人是不是拿了我们的酒菜。”杨帆吩咐管事。众人先前也都怀疑是刺客下错了药，听杨帆如此一说，便觉更有道理。想到那曾头市一伙因自已跋扈而稀里糊涂地被人迷倒，笑之余，也暗道侥幸。

不一会儿，管事回来，点头对杨帆道：“果然如老爷所料，据那厨子所言，昨晚那曾三爷确实强拿了一坛准备给我们端上的好酒。”

众人一阵沉默，先前猜想转化为既定事实的冲击，还是让众人背后一凉。

“那两人身带醉心散，应该属于魔教净风堂，大家以后务必得小心了！”周侗告诫众人道。

“净风堂？是干什么的？”杨帆问道。

“唉！是魔教近几年成立的一个堂口，专职清理教中叛徒、刺杀敌对人员，行事诡秘、手段毒辣，近两年做下了不少血案。”周侗回道。

“噢！这倒是符合魔教的行事风格。”杨帆意识里的魔教本就如此。

周侗却摇头道：“魔教本名摩尼教，源于波斯，传至中土也有几百年的历史了。因为源于波斯，所敬之神与中土的佛道两家差异较大，加之为避打压，行事略显诡秘，所以便被人们叫做魔教。其实，魔教与佛教多有相似之处，也是主张善行、诫律严明，及至本朝，教义更与佛道相溶，组织也趋于明晰。太祖时期，龙寺住持绵峰大师一统摩尼教，在FJ太姥山建立总坛，改称明教，出任教主。自此至今摩尼教在我大宋已历经七位教主，这七位教主治下的摩尼教多以平等互助、善恶相报的教义来吸收弟子，教中弟子也从未听说有什么恶行。可是三年前，现任教主聂风行忽然失踪，据传是被官府暗害。于是一段混乱之后，左使仇可道暂任掌教尊使，执掌全教。这仇可道本就不与聂风行等人一路，执掌摩尼教后，估计是为了铲除教中异己，他便以除魔护教的名义，成立所谓的净风堂，宣称“除恶即为行善”、“杀一人为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，公然行那诛杀之事。近两年，这魔教戾气日盛，却不知有何图谋。”

“图谋甚大！”杨帆断然道，“可是这摩尼教的教主不是方腊么？”杨帆印象中方腊起义便是利用的摩尼教，诸多史书也均讲他本人便是摩尼教的教主。

周侗等人互望几眼，鲁智深摇头道：“东南绿林好像有个叫方腊的，可不曾听说他是魔教中人，当然那边信奉此教的甚多，这方腊入了此教也未曾可知，但至少他不会是教主。”

杨帆点头道：“算了，这颗炸弹暂时还爆不了，等回到朝堂再慢慢想办法吧。”

众人已习惯杨帆这听起来有些神神叨叨的说话风格，对一些不大明白的话语，也基本不求甚解、懒得细问。放下此话题，众人迅将饭吃完，车夫杂役早已套好了马车、收拾了行礼，一行人继续向泰山进。

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