雷俊回首看楚昆、方岳那边,自己手下动作并不慢,紫色的阳雷和黑色的阴雷一起出现,融合化作两仪太极图之形,镇压大海中冲天而起的黑气。
黑气顽固的同时,受到攻击后更生出变化,延伸成枷锁牢笼模样,反过来朝雷俊笼罩。
这理学祭礼具有很强的自我防备功效,有外力意图打断祭礼时,便立刻开始反击。
让雷俊感兴趣的则是,这祭礼核心处,分明也是一副太极图。
不过,并非蕴含道家法蕴的太极,而是完全源自儒家文华。
关于这一点,雷俊倒是不特别意外。
上古之时,儒家咏诵、道家符箓派乃至于巫门神舞一脉传承,有相通处,彼此间存在一些共通的元素不足为奇。
只是随着彼此各自发展,渐渐都有了完整体系,类似情况便比较少见。
但仍未断绝。
太极之形,便是其中之一,于道家传承和儒家传承中皆可见。
只是在当前大唐修行界,更多见于道家。
儒家那边虽有,但相对较少。
可眼下在大明修行界,作为主流的儒家理学法统中,太极之形,据雷俊观之,有相当重要的地位。
当然,眼下这祭礼,难不倒雷俊。
他既可以力破之,也可以通过自身法力再结合天书暗面之力双管齐下,来抹除这方儒家理学祭礼。
但前后仔细观察对方的祭礼后,雷俊心中有了别的设想。
于是,他只以自身法力凝聚紫色和黑色的两仪太极,同对方那浓墨构成的太极之形对抗。
双方互不相让。
雷俊识海中,则生出少许变化。
仿佛心灵上出现墨迹。
墨迹并不污秽,但顽固。
通过黑漆漆的墨迹,雷俊视野里却像是有了别的景象。
那是一片令他陌生的世界,但气息同墨迹,同儒家理学修士相关法蕴非常相似。
虽然自己从没去过,但不影响雷俊猜到,那里就是如今九天十地中的天理,曾经的归藏。
对方这祭礼,受气运影响,赫然进一步牵动天理中的气运。
如此,方形成巨大伟力,阻挠大唐这边“关门”的举动。
但随着雷俊以太极对太极,不断扭转其中变化,这处祭礼便开始不稳定起来。
冲霄而起的黑气不再集中,向四周散开。
这处理学祭礼已无人主持,但凭借着与天理气运的纠葛,仿佛被赋予属于其自身的实力和思想,然后针对雷俊展开绝地反扑。
大量浓墨一般的黑气四散后,转而源源不断加持在牢笼和枷锁上,化作其中一部分,反过来禁制雷俊。
雷俊没有躲闪。
亦没有出手将之摧毁。
面上,他一副奋力抗拒的模样,除了阴阳双雷龙外,连命星神的星光都随之亮起。
但内里,雷道长破去祭礼升空的黑气后,便开始划水。
太极镇住太极后,雷俊化身而成的命星神冲击外围黑色的牢笼,可还是被牢笼困锁在其中。
一道又一道墨黑礼制积累,如同化作一条又一条锁链,从外围包裹黑色的牢笼,不断累积叠加下,渐渐变得密不透风。
以至于雷俊整个人像是被关进个完整的黑箱里。
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