易清山又追问其伤情,“你伤得怎么样,阿克珂下手可不轻,快给我看看你的伤口。”
扎昆珠却是拍拍自己的胸脯道:“不打紧,咱索伦汉子够结实,之前已经涂过药了,过两天就好了。”
易清山见状也不好多说什么,便让他早点去休息,这样有助于伤口的恢复,又吩咐说这两天不要剧烈运动,避免伤口再次被撕裂开。
扎昆珠苦笑道:“我们索伦人天天跟野兽打交道,经常容易受各种伤,平常也就是涂点药便是,没什么大不了的。”
易清山闻言却是仍旧不放心,“如果不做好消毒工作的话,伤口容易溃烂和感染,严重的话会危及生命。”
易清山顿了顿又道:“你听我说,找一条干净的布带,记得要在沸水里煮过,再捆扎在伤口处,这样就不容易感染。”
扎昆珠不解道:“什么感染?身上被刀剑割破后确实会溃烂,那不是受到了战争的诅咒吗?”
易清山只得无奈的摇了摇头,毕竟这个时代还没有普及医学知识,再加上没有发明青霉素等抗生素,被刀剑划伤即使得到救治也会因为感染而死,因此他们把感染当成战争的诅咒也不足为奇了。
伤口感染发炎的概念是1590年西方发现微生物之后才有的。古代中国描述伤口出现红肿发炎等症状都叫“疡”,指的便是伤口感染。
另外在清代李斗的《扬州画舫录·桥东录》中有记载:“或因天行感染,则其病与瘟疫相表里,则正宗攻下之法为宜。”
而在《医宗金鉴·幼科种痘心法要旨》中指出:“必因种后适逢天行时气,小儿感染而成。”
总之医学的研究不是一蹴而就的事情,需要许许多多代的人去研究和发现,即使易清山提出了这些方法,但他们也只是知其然不知其所以然。
扎昆珠也不想说这么多,嘟囔着要休息了便找了个角落躺下,再钻进厚厚的兽皮里睡觉,这是扎昆珠野外露营的方法。
而其他将士们就没有这么好了,因为房子都被大火焚毁了,而后勤部又没带这么多的帐篷,因此只得挤在最后几间幸免于难的房子里。
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实在挤不下的士兵则合伙用木头简单搭建了一个框架,再用厚厚的布匹裹在上面,这样这个简简单单的帐篷便做好了。
事实上帐篷也不是什么现代产物,在很遥远的古代就已经有很成熟的帐篷了,也因此产生了很多的典故。
比如“幕府”一词,幕府始自古代汉语,指出征时将军的府署,因为使用的是帐幕,故称幕府将军。
帐篷在汉代时被称为‘幄帐’,刘邦所说的“运筹帷幄之中,决胜千里之外”中的“帷幄”其实就是幄帐,是汉代贵族居家旅游、打仗必备之物。
据《史记》记载,汉代的贵族公子常‘饰冠剑,连车骑,弋射渔猎,犯晨夜,冒霜雪,驰坑谷,不避猛兽之害。’这些贵公子们所居住的就是幄帐,还有多种款式可选。
在刘皇叔的祖先——中山靖王刘胜墓里,就出土过两种幄帐。一种是四阿式顶长方形幄帐,一种是四角攒尖式幄帐,虽然木制帐架和纤维帐幕已朽毁,但还剩下连接帐架的铜制帐构,都制作的十分精巧。
幄帐并不只是汉代有,在后来的朝代里也有其发展,而此时提到的帐篷正是行军专用的,身为吴周老兵的义军将士们自然是会搭建。
还有就是除了晚上巡逻的士兵外,睡觉的士兵并不是毫无防备,有经验的士兵会用耳朵紧紧靠在土地上,一旦有骑兵袭来或者有大股队伍移动他们便马上能听到动静。
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