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第76章（第2页）

第一重，炼精化炁。人有炁感，就是入道，可称为修士，体魄、神魂强于常人。

第二重，炼炁化神。以气炼体，成就纯阳道体，体魄可以比肩武道强者。

第三重，炼神还虚。以气炼神，成就纯阳元神，寿数极长，不再是凡俗之人，甚至可修真将真气炼化为无坚不摧的掌中剑、腹中剑，武道中的内力至强者亦不能望其项背。

第四重，炼虚合道。将元神、纯阳道体合而为太极之气，就是成道，可称真人，几乎长生。

再往后，真人须待机缘，经历天劫，不成便陨落，成便举霞飞升入天府，成为天仙，得到长生。这样的天仙，若有幸得到神位，便就成为了不死的正神。

这世间不仅有人，还有妖、精、怪等等，万物有灵，照说皆可成仙。然而，修真全凭天资，若无根骨悟性，再怎么努力都是枉费。人乃万物灵长，修行更易入门，但修成神仙者仍是凤毛麟角。

封神稽仙之后，正神位数已然固定，莫说取得神位、飞升成仙，就连修到第四重境界、成为真人几乎都是不可能的。

当下，修士的太极之气中往往会有杂染，使得纯阳道体与元神无法完全融合，最多只能成就两仪之气，境界高于第三重而低于第四重，仅可称为得道。

灵霄道的老掌门、玄冥道的剑仙，都是得道之人。世人往往尊称他们为“真人”或“真仙”，但他们其实是有欠缺的，或修性不至、或休命不到，都只能算是半仙。

半仙往后有三条路。

一是继续修炼，去除杂染，待因缘合和，经历无数大小天劫，成就太极之气，白日飞升，方为成道，才是天仙。

二是不再苦修，留于人间，逍遥山川，则称为地仙。

三是因为欠缺太多而寿数将尽，但不愿放弃修行，只能兵解、尸解，假死托生，继续修行，此类修士被称为鬼仙。

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周不渡不免犯嘀咕：“真的假的？”

“真气。”越千江直接拿起装着半碗茶水的陶碗，往上一扬，摊开手掌，催发真气，腕子轻旋，凌空那么一划。

便见茶水浮空不落，于其手掌上方自行拧成了一股水柱并缓慢旋转。

“师父可不骗你。”越千江把那水柱送到周不渡面前，让他看看仔细，继而再聚了些气。

便见那水柱冒出白烟，转眼间化作蒸汽消散。

周不渡瞠目结舌，之前在海上见越千江用真气烘衣裳，迷迷糊糊没甚感觉，这时看得真切，实在无法不信。

可是，修真的法则未免太简洁明确了，宇宙却是混沌的，即便是在科学高度发展的未来世界，都有很多物理学家不愿意相信经由模型严谨推导出的精细调节的宇宙常数的存在。

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