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第139章 首辩道士大败姓海号刚峰（第2页）

樊志应连犹豫都没有犹豫，直接答道：“是。”

看到这一幕，于可远轻轻叹了一声，道：“不必再看，输了。”

王正宪皱眉道：“这么快？”

“是的。”

这些先生和学子似乎不相信于可远的判断，继续往向讲台。果然，德亨长老开始设疑：“倘若是老子说的，那么和尚剃发受戒的规矩也应该是老子定的，你也应该知道这些步骤，不妨讲一讲。”

樊志应迟疑了很久。道判魏志阳出来道：“剃发是你们的屁事，老子不管！”

提点霍志融也道：“什么狗屁问题，难道你爹生了你，还要教你怎么行房不成？”

高拱眉头一拧，“真是惯的，这群道士本事没有多少，插科打诨没少学。”

张居正幽幽道：“皇上圣明啊！”

赵贞吉冷笑：“这样的道士，就算被砍头也不为过！”

其实，天下臣民苦道士良久，皆因嘉靖炼道修玄，浪费了太多国帑，但没人敢明说，或者说，明说过的人要么被弹劾，要么被打压。恨屋及乌，不敢向嘉靖发泄的不满，便统统发泄在这群欺世盗名的道士身上。德亨长老继续反驳：“受戒这种小事你们都不知道，《老子化胡经》明显就是假的。”

那群道士依旧拿站不住脚的言论反驳。德亨长老不再纠结这个问题，问道：“诸位觉得佛是什么？”

真定府神霄宫的讲师赵志修道：“佛，无非是好人罢了！”

樊志应连忙反驳：“佛是觉悟的人。”

“觉悟了什么？”

甘泉山长老本琏质问。樊志应接着道：“觉添觉地觉阴觉阳觉仁觉议觉知觉信，无所不觉，这就是佛的真义。”

德亨长老满脸挂着笑：“你们这种对佛的定义，无非是拿对孔子的定义来套佛，可你们为什么不把孔子当作佛呢？”

说到这里，德亨长老还和稷下学院院长兼心学大儒高奉云开玩笑道：“樊施主对佛的定义，是不是和儒家差不多？”

高奉云思索了一会，说是。德亨长老立刻喝道：“你们道士不光偷佛经，还偷儒家的经典，诸位，你们要小心看好，不要让这欺世盗名之辈当面偷了。”

一群道士气得咬牙切齿，却想不出反驳的道理。接下来是呈现证据的时候。樊志应将《老子化胡经》和《史记》一同呈给了众人，作为老子是佛陀的证据。在场众人就没有对《史记》印象不深刻的。高拱问：“这是什么？”

樊志应道：“这是汉地有名的皇帝的书，集成起来作为古今凭证。”

这话显然惹恼了高拱，高拱随即问：“除了汉地之外，其他地方就不归天朝皇帝管了？史记中就没有记载了？”

樊志应战战兢兢地回答：“当然有。”

高拱继续问：“其他地方，我天朝上国皇帝的话是不是也管用？”

樊志应只好回答：“管用。”

高拱反问：“为什么汉代以后的皇帝，都没有记载老子化胡的事情呢？”

就在众道士沉默之时，冯保忍不住骂了一句：“这般驴马之人百事不晓！”

德亨大胜而归后，唯实讲主祖圭出场，他问：“老子留下的根本经叫什么？”

樊志应已经破败如死灰，只好旁人出场，代阳胜宁观讲主石永玉答：“自然是《道德经》。”

祖圭继续问：“《道德经》上有说化胡的事情吗？”

石永玉硬着头皮回答：“没有。”

“那么什么上有说？”

“汉地的《史记》中有说。”

祖圭立刻举出“西天的《史记》”，声音赫赫：“频娑婆罗王的记载，说佛是天上天下、十方世界都没有第二个，又怎么能是老子化的呢？”

这群道士显然没有做足功课，对于频娑婆罗的来头都不知道，不能反驳。李王妃看着自己请来的道士竟然皆是无用之人，只能深深叹息，叫停了辩论，让人将这群道士统统赶到讲台外，让锦衣卫们看住他们。冯保看出李王妃脸色难看，只能向高拱等人问道：“诸位大人，可有为道教辩机的人选？”

高拱点头，正要指向于可远的时候，最外围的学子之中，竟然走出一个布衣之人。“我愿一辩！”

“你是何人？”

高拱问道。“姓海，号刚峰，海南琼山人，嘉靖二十八年举人，现任福建延平府南平县教谕。”

对别人而言，这人何止是不出奇，甚至令人不屑，区区举人竟然也敢参加这样的辩讲？但对于可远来说，这声音宛如落地惊雷，将他震得神色大变。

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