一来,对方现阶段的研究成果显然跟目标差很远。
二来,其研究思路和办法都不太妥当,既要破坏力,又要可操控,与其用极其有限的特殊资源制造生化怪物,倒不如研究化学。
如果那些人疯了,目的是不惜代价地毁灭人类,那就更不用担心了。即便把全世界的资源集合起来生产钴60散布弹,也不可能实现他们那“宏伟”的目标。
生命可没有那么脆弱。
·
千百年过去,往事如烟。
暮雨依旧对权争没兴趣,只是有些思念灵山巫女。上次她就想托周不渡跟越千江探听巫女们的下落,但当时朝云并不信任这两个外来人,便没让她开口。
越千江跟周温嵘查过许多神话传说,还真听说过巫国后裔的去向,这时候正好说给暮雨知道。
据传,有一支巫国人跨过高山,去往了极远处的南方,有一支去了象雄古国,还有一支去了云梦。婆罗门教、雍仲苯教、巫傩神教都是在她们的启蒙下发展壮大的。
暮雨颇感欣慰,有了谈兴。
周不渡也才知道,原来,传说中的天柱不周山原本伫立于华夏的西部高原,被共工撞断后散落为天山、祁连山,后世再看不见。
但代替不周山作为通天路的女娲之肠,是后世知名的宗教圣地和风景名胜——冈底斯山脉的主峰,冈仁波齐。
冈仁波齐是藏语,意为“神灵之山”,梵语名吉罗娑山,意为“湿婆的天堂”,耆那教称之为阿什塔婆达,意为“最高之山”。
在象雄古国的记载里,它是世界的中心俄摩隆仁,在藏地原始苯教的传说里,它是神灵居住的九重万字山,而在佛教里,它就是须弥山。
现在,玄门神仙说这山就是女娲之肠,似乎也顺理成章。
“别扯远了,暮雨造员丘山是出于善意恻隐,山本无害,为非作歹的另有其人,我们要把他找出来。”周不渡捡了一根树枝,在地面画下简单的示意图,“先来捋一捋,女娲之肠是冈仁波齐,它的入口,是在……”
“南面约百里。”朝云指了个位置。
周不渡:“在湖里?”
“没错,但这个地方,原本是没有湖的。”暮雨从他手里接过树枝,把几个关键位置标了出来,“我既心疼灵山巫,也觉得净乐族很惨,所以,就把员丘山放在了两国之间。赤泉流下,积水成湖,山以北是巫国、以南是净乐。”
她用树枝指着两湖交界之处,道:“就在这儿,我的员丘山是一个十分规整的圆形山包,你可曾见过?”
周不渡摇头:“我没去过那地方,只看过地图。听说,北面的湖名为拉昂错,是一个咸水湖,湖中之水人畜都不能饮用,故又被称为‘鬼湖’;南面的湖名为玛旁雍错,是一个淡水湖,湖里住着龙王,故这片湖又被誉为‘圣湖’。”
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