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云雾开（第3页）

“你该为他作一首新的，单给他一个人。”

——杨悉檀的嘱托犹在耳畔。

周不渡想为越千江作一首独有的新曲，反复回味周温嵘作的曲，名为《红叶赋》，词是鱼玄机的《感怀寄人》，调则仿古，属二次创作，他便决定有样学样，亦作一次改编。

但要创作，就必先对这世界有一番了解，最好能看看周温嵘跟越千江的故事。

·

周不渡说做就做，先请金雪瑕带些书来。

世子安分省心，金雪瑕有求必应，因这宅院原就有藏书阁，也不必外出搜寻破费。

只是，书阁跟西厢一个在东北角、一个在西南角，相隔遥远，书卷又精贵易损，他便在每日送水送饭时捎带一篮子书，正合周不渡那一目十行的阅览速度。

周不渡脑海里自带的藏书，大都是实用性的，或者玄门道法之类，现在要补的以历史为主。

不知是有心还是无意，金雪瑕带给他的史书里，还混杂了四五卷可能是其他弟子落下的流行话本故事，说的正是周温嵘跟越千江收燕云的传奇。

连看十日，原本如草稿般的现世图景，渐变得丰满真实。

然而，这个世界的历史似乎出了一些意外。

上古的神话传说，自夏商周到唐末的事件，与前世倒没什么差别。诸如，盘古开天地，女娲炼石补天，颛顼绝地天通，人神各得其所。

即便有不同，亦不过是这世界真有神仙妖魔、神话传说可能确实发生过，然而结果仍没有变。

但等到五代十国，事情就缓缓变得不同了。

诸如南唐成了南梁，写出“春花秋月何时了”的南唐后主李煜成了南梁后主徐崇光之类。到底是细枝末节，影响不见得有多大。

最大的分歧出现在乱世之末。

结束战乱的人，非是宋太祖赵匡胤，而是大周太祖周明义；被石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，现已尽数收归大周。

说到大周与北宋的两位太祖，其发迹史有些相似。譬如，皆曾受到高僧指点，先后效忠两个王朝，旧主篡位自立，他们又篡了旧主的位而建国创业。

但在开国之后，两人与两国的命运便不同了。

就个人而言，周明义的功绩没有赵匡胤多，东征西战、一统中原的，是他的儿子太宗周元兴、世宗周元景。

就国家来说，周家的功绩却比赵家多，平定天下、驱逐契丹、收腹燕云的，是周明义的义子、在诸皇子里排行第八的秦王周温嵘。

有一件事尤为玄妙——

竹林寺。

赵匡胤曾在襄阳的寺庙里遇到高僧，受指点改变了命运，那寺庙的名字，周不渡不知道史书里有无记载，他从前没有读到过。

但大周的史书记载详尽，周明义也是受高僧指点才发迹的，那高僧名为圆觉，所在寺庙位于西蜀渝州涪陵县，好巧不巧，正是越千江带周不渡隐居的竹林寺。

后来，周温嵘灭佛抑道，第一个就拿竹林寺开刀，逼迫越千江处死圆觉，但越千江不仅拒绝了这道军令，而且在佛台前燃指明志。周温嵘气急，最终却也听了他的，用刑之后，没有杀人。

再后来，周温嵘谋反失败，于流放地暴毙。越千江带着他的孩子前往竹林寺隐居，最后在寺中自焚身亡。

这些事情，桩桩件件，看似自然而然，却似乎隐藏着某些神奇联系。

周不渡甚至感觉，周温嵘可能也是一个“穿越者”。

大周草创时，国力尚没有强到能杀灭契丹的程度，周温嵘虽然骁勇善战，但在那样的形势下，一个人、一支军队的武力就算再强大，起到的作用仍然有限。

他之所以能成为“大周战神”，硬生生杀出一条血路，逆风翻盘，靠的是料事如神，是从首战开始就已经极为成熟的思路和战略。纵观他的一生，谋篇布局、指挥战斗，从未有一步走错，仅有的一次重伤，也并没有影响胜负。

不过，到了后期，他就像变了个人似的，竟然……屠城杀降，用雷霆手段平定了内乱、积攒了钱粮人马，把契丹人打出了关外，自此而往，契丹人再不能成气候。这未免太过于泯灭人性，不像穿越者所为。

可惜，他最后逼宫篡位失败，书里很少能看见关于他的详细记述与真实言论。

“在读什么？”越千江知道徒弟喜欢读书，向来不去打扰，默默打坐陪着，直到夜深了，方才出言询问。见周不渡看得入迷，没有反应，便走上前去，在他身旁坐下。

周不渡反应过来，却没来得及把书合上。

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