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第一百零二章 这坑爹的光环 （第2页）

“元年，此人身上可有腰牌？”

“未曾见着。”

“光碟路引？”

“亦未寻得。”

“那有何物？”

老督管从旁人手中接过一个盒子与两团包裹：

“只有这三样物件。”

“打开看看。”

老督管将三件东西放到至庭中桌上，先后拆开，展现出了其中的东西。

老者则缓步走上前，逐一看了起来：

散碎金银——嗯，逃离时胡乱拾取的细软。

类似面团的东西——嗯，离开画舫时随手带着准备填充肚子、不慎泡了水的糕点。

存放在另一团布帛里的小刀——这种一尺都不到的小刀，怕不是伶伺房里削苹果的刀具？

至于最后的那顶头套

对了，或许是某位恩客喜好的头饰？

老者感觉自己此时仿佛包龙图附身，继承了开封府尹的光荣传统，精细而准确的猜出了此人的身份。

难怪他没有腰牌；

难怪他衣着怪异；

难怪他闭口不言；

更难怪他会夤夜慌不择路跑到自己府中，既不去主房，也不去东西厢房，偏偏选了个下人居住的南厢房

这一切的一切，都是因为此人是个

男伶！

想到这儿，老者眼中不由闪过一丝惋惜。

后世对于男伶这个词的印象或许大多会归结于清朝的相公堂子，也就是京剧中的旦角。

但实际上。

在本土漫长的封建王朝历史中，几乎每个朝代都有男伶这种职业存在。

男伶兴盛于魏晋南北朝，唐代略显衰微，但宋朝男色之风又渐兴起。

由于公然为娟的男子众多，以至于当局者不得不出面干涉:

“男子为娟，杖一百，告者赏钱五十贯。”

不过就像后世依旧有大量那啥产业一般，律法并不能绝对限制男伶的出现。

恰恰相反，律法的约束，使得男伶产业在阴暗面中缓缓滋生，并且辐射了一个不小的范围。

并且不同于女妓，如果说女妓还有或主动（恩客赎身）或被动（年老朱黄从良）的还良方式的话，那么男伶的下场则无疑要凄惨很多。

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