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分章完结202（第2页）

“若是距离相近，十大神器之间自有感应。”少女的声音响起，只听其道：“近段时间来，神州大地烽烟四起，轩辕剑蠢蠢欲动，即将出世，你可以去拿了，算是本姑娘给你的见面礼。”

闻言，东方月辰面色有些古怪，这少女作为器灵，居然还懂给人好处，收买人心。

但更重要的是，轩辕剑应当是在宇文拓的手中。

可如今听这口气，轩辕剑还没有落到宇文拓手中，那么也就是说，在这天之痕的世界，东方月辰所处的时间线距离剧情开始还早上了一大截。

当下，东方月辰按照少女的指引离开了此地。

轩辕剑作为华夏十大神器之一，号称拥有着世间最强的力量。

黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕皇帝击败蚩尤之旷世神剑；其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。

如此神剑，此刻既然无主，东方月辰自然不会客气。

忽然，东方月辰似想到了什么，开口道：“你既要为人，不知可有人名？若是没有，我帮你取一个如何？”

“你说说看。”

“夏柔!”东方月辰似乎没有思考，直接开口道。

话音落下，少女沉默了几秒钟，听到这个名字的一瞬间，她便觉得和这两个有缘，仿佛认识了千百世一般。

冥冥之中，少女便喜欢上了这个名字，当下道：“好，以后我就叫夏柔!”

（本章完）

免费卷第三百四十七章轩辕剑—天地一剑窟!『求订阅，求推荐』

尽管到仙四为止，六界不过仅仅露出冰山一角，大半还隐藏在迷雾中，但可以管中窥豹一番，话比较多，希望大家能有耐心。

世上本没有神仙妖魔鬼，但任何一种生灵都是某种物质或者精神的人格化表象。

神界——规律

“仙”的概念，为中国所特有，就大的方面看，神、仙的根本区别在于神来自于自然造化的孕育，而仙则是人修炼而成。对于神的崇拜遍布全世界的文明发源地，这世间本是没有什么神的，但人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾人祸，伤亡无数，决非人力所能为，所能抵挡。遂以为九天之上，有诸般神灵。向着自己臆想创造出的各种神明顶礼膜拜，祈福诉苦。

仙剑中的神界不为大多数仙迷喜爱，然而五界之中真正帮扶着人类的恰恰唯有神界。九天玄女说“神界只是维系天道不坠”，其实神界便是人对于自然规律的人格化表象。规律亦称法则，是客观事物发展过程中的本质联系，具有普遍性的形式。因此从客观上看，神界的至尊地位无法被动摇。

因此，代表着规律与秩序的神界自身便有着严苛的秩序，规律是客观的，既不能创造，也不能消灭；不管人们承认不承认，规律总是以其铁的必然性起着作用，因而神无私、无亲、无情。违反了客观规律，必然有遭到规律的惩罚。

但人确总是不承认甚至反抗规律，因为人总希望摆脱自然的限制，因此便诞生的神的反面——魔!

魔界——欲望

“魔”一词是佛教传入后形成，是与四大皆空的“佛”对立的存在，人的诸多欲望的代表。而仙剑中的魔界自然是一个无秩序的世界。

“兽的本能、人的智能、神的力量”这是仙剑对魔的解释，人渴望摆脱规律束缚而又无能为力，便将自己最引以为傲的“智慧”带入给拥有神一样力量的存在。神魔的差别便在于本性上，神是理性思维，而魔因为是兽的本性，不需要顾及人所顾忌的道德，为所欲为。重楼在蜀山一个魔血弹打死的生灵只怕不比琼华坠落压死的少。

仙三中真正意义上的世界观尚未形成，仙剑四的仙剑探秘中提到：相对于神界的神树以及伏羲统御的强大神界，蚩尤残部如何在异界修炼成魔？神界为何不主动攻打新生的魔界，反而在神魔之井布下重兵防守？魔界优势依凭什么条件能不断对神界挑衅呢？

客观上比较，神魔两界是有着实力上较大的差距，魔界要全民皆兵才能与神界向抗。然而人类拥有无限的欲望。玄霄以命立誓“苍天弃吾，吾宁成魔”，其实上苍不会抛弃任何人，这仅仅是心灵扭曲造成的极端自暴自弃。

对重楼的盲目推崇，是因为重楼成为他们的偶像迎合了他们某种心理，做了他们想做但是做不到的事，把自己的妄想建立在重楼这个人物身上，作为一个用于自我崇拜的偶像。

魔界的等级制度与魔界之统御者长久以来始终成谜，因为人类的欲望是一个无底洞，深到了人类自己也难以完全理解。

当然，就个体而言，有心灵便有着情和希望，有时，魔已非魔………

轩辕剑：

轩辕剑系列大多是依托于历史，以历史为背景，而非单纯的神魔之争。游戏中会出现一些真实的历史人物，有一定的文化底蕴。同时又融入了男女主角的情感纠结，乱世为载体，让人回味无穷。轩辕剑系列虽不像仙剑系列的联系性那么强，但也不是完全孤立存在的。可以说，玩轩辕剑系列，也是对历史史实的重新审视，不同的人感触绝非相同，作为国内rpg类游戏的大作，轩辕剑和仙剑可谓是大宇花了大量心血铸造的不朽经典!

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